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十
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已经是蚂蚁爬进起居间的时令了。
代助在一只大盆里注满水，把雪白的君影草连茎浸在盆中。
成簇的小花把绘有深色图案的盆沿遮去了。
盆一动，花儿就往外掉。
代助把盆放到一本大字典的上面，并在字典旁边放了一只枕头，仰脸躺下来，黑黑的头顶恰好位于盆的背后，从花里溢出的清香正好飘入代助的鼻子。
代助闻着花香，打起盹来。
代助常常会痛切地感受到那些从寻常的外界来的不寻常的刺激。
有时剧烈起来，他连晴天射来的太阳光都不堪忍受。
在这种时候，代助就尽量不同社会接触，也不管早晨、中午，只顾闷头睡觉，并且利用极清雅甜润的花香做催眠。
代助合上眼睑，不让光线进入瞳仁，只用鼻孔轻轻地呼吸，让枕边的花香拂走心中的不宁情绪而渐渐入梦。
睡醒后，他的神经便像重新整顿过似的，又镇静了，与社会的交往也比先前要舒畅些。
在代助被父亲唤去过之后的两三天中，代助每看到院子角上的蔷薇花的红颜色，就觉得这些红点点极为刺眼。
这种时候，代助总是把视线移至洗手盆旁边的那株紫萼的叶子上。
叶子上无规则地爬着三四条白色脉络。
代助每望一次，就觉得紫萼的叶子好像长了一些，与之同时，觉得那白色脉络也自由自在地伸展了一些。
石榴花儿显得比蔷薇花更漂亮，也更浓艳，那强烈的色泽，好像在绿颜色中间闪闪发光。
所以，它与代助眼下的情绪也是不调和的。
代助现在的情绪，就同他平时常有的情绪一样，基本上带着一种郁悒的调子。
所以一旦接触调子过分明亮的东西，会感到不胜矛盾。
长时间瞅着紫萼的叶子，旋即就会感到腻烦了。
另外，代助还受到现代日本向他袭来的一种特有的不安。
这种不安是一种渊源于人和人之间互不信赖的野蛮现象。
这种心理现象，使他感到极大的震撼。
他这个人不爱把信仰寄托于神。
作为一个有思想的人，他也不能把信仰寄托于神。
代助相信，相互信赖的人就无须去靠什么神。
他认为，只因为人们想摆脱相互猜疑而造成的苦痛，神才有存在的权利。
所以，凡是信神的地区，人们一定是说假话的。
但是代助发现，今天的日本普遍地既不信神也不信人，而他把这一现象的产生归于日本的经济状况。
四五天之前，代助在报上看到刑警同小偷勾结起来做坏事的报道。
这其实不是个别的一两个人的情况。
根据其他报纸的记载，说是深入一步仔细查一查的话，也许东京一时会陷于没有一个警察是干净的局面。
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