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有次谈得兴起，他竟大言不惭、豪气冲天地说：“一旦王师跨海北进，直捣黄龙，你们别看我阎锡山老了，真个反攻号响，我还要率领健儿们再打几个胜仗给国人看看；我有信心，生从太原来，我这把老骨头，还将活着回太原去！”
除了开会，这批长期跟随他南征北讨，出生入死的部属们，每天必做的事情便是开垦荒田，养鸡鸭猪牛，后来还在山坡上砌起一道道梯田，大种起橘子和松树。
等到初见模样后，阎锡山一高兴，又题了块匾，为这片狭小的天地取了个“种能农场”
的名。
有时天气好，写作累了，他也会提把锄头，与部属们一起锄草种地。
昔日威风八面的“山西王”
、国府行政院长，自得其乐地在深山沟里当起了小小的农场主。
年届古稀的阎锡山看破红尘，能够“黄莲树下扭秧歌，苦中作乐”
。
他劝导部属们：“心安茅屋稳，性定菜根香。
只要心安性定，一切苦难，皆能甘之如饴。”
只可怜了他那帮老部下，过去在太原城里，他们哪一个不是吃香喝辣，走在街上衣裳角角都能搧死人的角色，而如今每天扛着锄头上山累死累活，月饷微薄不说，晚上想偷偷到台北市里快活快活，囊中羞涩，也充不起大爷。
吃的呢？一日三餐也难见油荤。
山西旅游协会访问团的成员在阎锡山墓前听张日明谈起当初在“菁山草庐”
的清苦生活，都深感吃惊，说，他们曾看到有文章宣称，阎锡山从成都飞往台北的时候，往“美龄”
号上装了十几口沉甸甸的大木箱，里面全是金条。
张日明听了大不以为然：“这种说法多了，台湾也有，说阎锡山过世前立下遗嘱，死后把他保存的黄金全部分发给来台的山西人，成人一两，儿童五钱。
说得有鼻子有眼。
不过，我敢保证，这些都是十八扯。
你想想，他会让我们这些多年跟随他出生入死的老部下苦着，把黄金送给他认都不认识的山西老乡？后来为啥人都快跑光了？哎，就是连薪水都发不起了嘛。”
毫无疑问，这批山西壮汉都是阎锡山精挑细选到身边的忠勇之士。
每个人有幸来到阎锡山身边的第一天，“舍身护主”
就是他们最坚定的信念。
但凡大人物用人都会讲究点乡谊，如蒋介石身边，浙江人就大大多于其他省籍的人。
不过在这方面蒋介石和老阎锡山比起来，就只能算小巫了。
“学会五台话，就把洋刀挎”
，这句民谣对阎锡山的用人路线可谓一针见血。
尤其是身边的人，那更是非山西人莫属。
这批山西汉子可以在危急关头毫不犹豫地为阎锡山赴汤蹈火，可他们唯独受不了清贫生活的长期煎熬。
更何况，那还是一种毫无希望的煎熬。
那时“行政院”
按月拨给阎锡山5万块钱，如果单单用来供这几十口人糊口，自然是绰绰有余，可他还必须承担这几十口人的薪水；在菁山占有的这片土地，也是阎锡山以私人名义向台北市金矿局租的，每年要付不菲的租金，修房盖屋，开荒种地的一切花销，也都一包在内，日久天长，阎锡山自然是捉襟见肘，入不敷出。
阎锡山也清楚没有其他生财之道，他也负担不起这帮部属与他们家眷的生计，后来掏出老底，让侍从们创办了台兴印刷厂和兴中百货行。
可这些玩枪使刀之人哪会办什么厂，经什么商？办一家垮一家，全都亏得血本无归。
当了38年“山西王”
，怎么会穷到这等地步？莫不是阎锡山两袖清风，家贫如洗？
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