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大将吴玠见岳飞生活朴素，连个像样的女用人都没有，就挑选了几个漂亮的姑娘送到岳家，想结交岳飞。
岳飞不接受姑娘，说：“现在难道是大将安乐享受的时候吗？”
他又对那几个姑娘说，“我岳家生活清苦，你们如果生活不惯，可以自行离去。”
吴玠听说后，更加敬佩岳飞。
岳飞和士卒同餐共饮，一杯酒，一小块肉都要分给部下。
有的时候，酒太少了，他就加水，力争每个人都能尝到；每逢出师，如果士卒露宿街头，岳飞有房也不住，和大家一起露宿街头；遇到将士们婚丧嫁娶或者有个人困难、疾病，岳飞就和妻子一起亲自照顾，亲为调药。
岳飞从戎十余年，大小数百战，从未败北。
张俊曾嫉妒地询问岳飞的用兵之术。
岳飞说：“很简单，五个字：仁、信、智、勇、严，五者不可缺一。”
张俊问：“‘严’字怎么解？”
岳飞说：“‘严’，就是有功者重赏，无功者罚。”
岳飞治军，部下凡立有战功的，即使是无名小卒，也论功行赏，从不遗漏。
而对于儿子岳云，岳飞却违背了“严”
字原则。
平定杨幺、收复襄樊的时候，岳云功劳第一，但岳飞战后却把岳云从上报请赏的名单中勾掉了，最后还是朝廷按照铨叙的规定，任命岳云为武翼郎。
后来，朝廷又特旨将岳云连升三级。
岳飞力辞说：“士卒们斩将陷阵，立奇功才提一级。
岳云只因是我岳飞的儿子就得到高升，同军不同赏，我将何以服众？”
因此，岳云始终没有得到提拔。
然而，作为政治人物，仅仅有功绩、品行出众是不够的。
他们还要照顾到更多的内容。
比如，岳飞出身普通农家，身上始终保持着单纯、真实、善良的农民品质。
这放在农民身上是优点，但对拥兵一方的大将来说，却是缺点。
他可能理解不了政治的复杂，同时不利于自我保护。
岳飞的耿直、忠言，得罪了不少人，包括同为主战派的战友们。
前述岳飞奉劝赵构早立太子的言行，也是单纯、耿直的表现，却破坏了岳飞在赵构心中的良好印象。
此外，岳飞敢爱敢恨的个性，也不适应政坛。
比如，在淮西兵变前后，朝廷背信弃义，没有将淮西军队交由岳飞统辖，同时又没有听取岳飞有关人事的建议，导致了兵变和降敌的严重后果。
岳飞气愤难当，以“居母忧”
的名义擅自脱离军队，跑到庐山为母亲守墓。
湖广前线的军政大事，岳飞擅自交给了亲信张宪。
这够得上擅离职守、将公权力私相授受的罪名了。
更严重的是，当赵构非但不予追究，还下诏让岳飞复职之后，岳飞愣是待在庐山上不下来，这就算是抗旨了。
后来还是赵构发下狠话，加上地方官员苦苦哀求，岳飞这才去复职。
岳飞言行的最高准则是国家利益，他真正做到了“精忠报国”
。
同时，他和古代的臣民们一样，将国家和君王等同了起来。
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