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泼寒胡戏是唐代长安胡人的风俗，每到冬至这天，胡人们个个**上身，骑马上街，互相追逐游玩，互相泼水，就像现在傣族的泼水节一样。
他们认为经过这么一番折腾之后，可以保证一年不得病。
故宫博物院中还藏有一件唐代昆仑奴俑。
昆仑奴一般被认为是南海矮种黑人，不过学术界也有不同的看法，有些人认为凡是在中国的黑人，不管是从南海来的还是从西域来的，都叫作“昆仑奴”
。
当时来到中国的少数民族和外国人非常多。
南方地区有顺着海上丝绸之路来到中国的大食人、波斯人（伊朗人）、天竺人（印度人），还有林邑人、爪哇人、僧伽罗人；北方地区有大食人、波斯人、天竺人、回纥人、突厥人、粟特人、吐火罗人等各色人种。
他们来到中国，身份多种多样，有的人当官，有的人经商，有的人代表本国国王来出使，有的人来这儿出家。
还有李白在诗中写过的：“胡姬貌如花，当垆笑春风。
笑春风，舞罗衣，君今不醉欲安归？”
“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”
李白最爱去的“胡姬酒肆”
，其实指的就是有外族女孩子当服务员的酒馆。
由此可见，中国朝廷对于来唐的胡人，政策是非常宽松的。
他们可以在中原从事自己喜欢的行业，可以结婚生子，甚至军队中也有很多胡兵胡将。
他们中有很多人为唐朝流血牺牲，但也有像安禄山、史思明这样的野心家，这样鱼龙混杂的现象是打开国门后难以避免的。
不仅在其他方面相当自由，在中国，他们的宗教信仰也可以得到尊重。
对古代全世界的人民来说，宗教是他们生活的重要组成部分，而丝绸之路也是一条宗教传播之路。
东汉时期，佛教顺着丝绸之路传入中国。
唐朝贞观时期，丝绸之路上传来了景教。
景教，也就是基督教的聂斯托利教派。
唐朝有所谓“三夷教”
，指的是景教、祆教和摩尼教，它们都是顺着丝绸之路传入中国的。
伊斯兰教在公元8世纪中期为中国人所知，11世纪以后在西北地区大面积传播。
海上丝绸之路也是伊斯兰教进入中国的渠道之一，在泉州、广州等地都有早期伊斯兰教文化的遗存。
根据《新唐书·地理志》，唐朝对外交往有七条主要交通干道，这七条交通干道几乎涵盖了当时人们的全部已知世界——我指的是欧亚大陆，当时没有澳大利亚，也没有美洲。
所以，当时的这张对外交通网，已经是人们能够做到的极致了。
丝绸之路对我们生活的影响是方方面面的，这一点从历史记载中可见一斑。
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