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西南方及西方，有自古开化的印度和西亚及欧洲诸国，和东南两方榛榛狉狉的不同。
所以在文化方面，颇能彼此互有裨益。
其裨益于我最大的，自然要推印度。
佛教不必说了。
我国人知有字母之法，亦是梵僧传来的。
此外建筑，则因佛教的输入，而有寺塔。
南北朝、隋、唐，崇宏壮丽的建筑不少。
绘画则因佛教的输入，而有佛画。
雕刻之艺，亦因之而进步。
其中最伟大的，如北魏文成帝时的武州石窟，及宣武帝时的伊阙佛像，当时虽稍劳费，至今仍为伟观。
在日常生活上，则木棉的种植和棉布的织造，虽不知道究竟从哪一方面输入，然而世界各国的植棉，印度要算很早。
我国即非直接从印度输入，亦必间接从印度输入的。
而蔗糖的制法，亦系唐太宗时，取之于印度的摩揭陀国。
西域文化，影响于我最大的，要算音乐。
自南北朝时开始流行，至隋时，分乐为雅俗二部。
俗部中又分九部，其中除清乐、文康，为中国旧乐及高丽之乐，来自东方外，其余六部，都出自西域。
唐太宗平高昌，又益之以高昌乐，共为十部。
自古相传的百戏，亦杂有西域的成分。
其中最著称的，如胡旋女、泼寒胡等都是。
西域各国输入的异物，大抵仅足以广见闻，无裨实用。
唯琉璃一物，于我国的工业，颇有关系。
此物夙为我国所珍贵。
北魏太武帝时，大月氏商人来到中国，自言能造。
于是采矿山中，令其制造。
《北史》说：“自此琉璃价贱，中土不复珍之。”
可见所造不少。
其后不知如何，其法又失传，隋时，又尝招致其人于广东，意图仿造，结果未能成功。
然因此采取其法而施之于陶器，而唐以后的瓷器，遂大放其光焰。
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