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第二十六章 中外文化的接触(第3页)

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这可称所求在此,其效在彼了。

西方人得之于我的,则最大的为蚕织。

此物在西方,本来最为贵重。

罗马时代,谓与黄金同重同价,安息所以要阻碍中国、罗马,不便交通,就在独占丝市之利,而罗马所以拼命要通中国,也是如此。

直至五五○年,才由波斯人将蚕种携归君士坦丁堡。

欧洲人自此,始渐知蚕织之事。

北俗最称犷悍,而其生活程度亦最低,似无能裨益于我。

然而我国的日常生活,亦有因之而改变的。

我国古代的衣服,本是上衣而下裳。

深衣则连衣裳而一之。

脚上所著的,则是革或麻、丝所制的履或草屦。

坐则都是席地。

魏晋以后,礼服改用袍衫,便服则尚裙襦。

要没有短衣而着袴的。

靴则更无其物。

虽亦渐坐于床,然仍是跪坐。

而隋唐以后,袴褶之服,通行渐广。

着靴的亦日多。

这实是从胡服而渐变。

坐则多据胡床,亦和前此的床榻不同了。

这是说北族的文化,被我来取的。

至于我国的文化,影响于北族,那更指不胜屈。

凡历史所谓去腥膻之习、袭上国之法,无一不是弃其旧俗而自同于我的。

如渤海便是一个最好的例证。

其事既多,自无从一一列举了。

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