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超级话语，不仅要是口语，还要是“套话”
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品牌超级话语，不仅要口语，而且要“套话”
。
这就要从说话的语言学，进入到语言史学，看看语言学家、传播学家，对《荷马史诗》的研究，从语言的历史中，去寻找语言最深层的原力。
研究《荷马史诗》的人有一个困惑：没有文字记录，那行吟诗人如何能创作并背诵数十万行的诗歌？难道古人的记忆力比现代人要强那么多？难道他们都是超级天才？
哈佛大学米尔曼·帕利教授的研究揭示了一个惊人的发现，原来长篇的史诗不用死记硬背，行吟诗人其实不是在写诗，而是在“编织诗歌”
，希腊词“rhapsodize”
的意思就是“编织诗歌”
。
数万行荷马史诗的编织，是靠全套的预制件，去拼装、组装而成。
而这些预制件，包括套语、名号、程式、主题、场景等。
所以说《荷马史诗》是靠一些预制的片语编织和拼凑，荷马不是一个创新的诗人，而是一个装配线上的工人。
预制件的概念，是一个非常重要的传播创作概念。
前面我们说的“我爱北京天安门正南50公里，固安工业园区”
，就是使用了“我爱北京天安门”
这个预制件。
预制件不仅是传播创作概念，也几乎是一切创作的概念。
其实对文学艺术作品的预制件拼装和编织，我们每一个人都非常熟悉，比如007的电影，完全就是在一条生产线上把固定的套语、名号、程式、主题、场景等快速拼装起来，但人们永远会买单。
而三千年前，《荷马史诗》就这么干了。
原来，预制件是固定的，原力就在预制件上。
所以说品牌超级符号和品牌超级话语就是品牌神话。
这里说的神话，不是它像一个神话，而是说它就是神话本身。
它是能够运用神话原力的预制件。
在口语文化里，已经获得的知识必须经常重复，否则就会被人遗忘，因为没有文字把它记录下来。
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