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超级话语，只用陈述句和行动句
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前面说到超级话语要口语、要套话、要俗话、要顺口溜，不要书面语。
我们接着谈超级话语要陈述句和行动句，要直接陈述事实和要求行动，不要空洞无物，或推敲矫情。
这里我们借用诗论家的思想来谈谈这个问题。
明末清初的大思想家、诗论家王夫之，用“现量”
这个词来作为好诗的标准——“只咏得现量分明”
。
王夫之说的现量是什么呢？他说就是心目相取，即景会心，目之所见，身之所历。
看到啥，干了啥，你把它说出来就行，创作没有人工雕琢的痕迹，真实自然，诗人的主观感受和客观景物合二为一，不需要进行逻辑的推理过程而瞬间迸发。
这样作出的诗才是好诗。
一句话，直截了当，脱口而出，不要绕弯子。
王夫之最推崇的诗句，是谢灵运的“池塘生春草”
，这也是中国诗歌史上的千古名句。
“池塘生春草”
，我看见池塘生春草，把它说出来，这诗句就到顶了，说绝了。
没有任何修饰、修辞，你改不了一个字。
相反，另一句很有名的诗，著名的“推敲”
典故和词语的由来——“僧敲月下门”
，却是王夫之批评的对象。
他说：“‘僧敲月下门’只是妄想揣摩，如说他人梦。
纵令形容酷似，何尝毫发关心？知然者，以其沉吟‘推敲’二字，就他作想也。
若即景会心，则或‘推’或‘敲’，必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉？”
他说你叽叽歪歪推敲来推敲去的，都是自己在那儿妄想揣摩，哪里有一点点和自己的主观感受相关？如果置身于当时的景和当时触发的感触之中，则要么是推要么是敲，当时的景当时的情，自然有当时的玄妙，你关起门来妄想什么呢？
这些话是何等醍醐灌顶啊！
“何尝毫发关心？”
真是一声断喝诛心！
你真关心他是推还是敲吗？你关心自己写“推”
字还是“敲”
字而已。
我们经常看到一个人，打磨一个文案，但他打磨的，不是要解决的那件事，而是自己的表现。
对要解决的事“何尝毫发关心”
，对“别人会怎么看我”
“别人会不会认为我没文化”
“别人会不会认为我没创意”
“别人会不会觉得我形象不够高”
无限地关心。
要得到有用的创意，你必须做到“无我”
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