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谢顿摇了摇头。
“铎丝，别拿心理史学开玩笑。
你知道我不是在搜集细碎的法则，而是在寻找一般性的通则和操作的方法。
我不要一百种特殊法则所导出的比较宗教学。
我所要的东西，是藉由某种数学化逻辑系统的运作后，便能让我断言，‘啊哈，只要如下的判准全部符合，这群人就会比那群人更具宗教倾向。
因此，当人类遇到这些刺激时，就会表现出这些反应来。
’”
“多可怕啊。”
铎丝说，“你把人类看成简单的机械装置，只要按下这个按钮，就会得到那种**。”
“并非如此，因为同时会有许多按钮，被按下的程度则各不相同，引发的反应因而五花八门不计其数。
所以说，对未来的整体预测必将是统计性的，而每个人仍然都是自由因子。”
“你怎么知道？”
“我无法知道。”
谢顿说，“至少，我还不知道。
我只是有这种感觉，认为事情应该这样才对。
如果我能找到一组公设，比如说人性学基本定律，再加上必要的数学运算方法，我就会得到我想要的心理史学。
我已经证明过，理论上是可能的……”
“但是并不实际？”
“我一直都这样说。”
铎丝的嘴角露出一抹微笑。
“哈里，这就是你正在做的吗，为这个问题寻找某种解答？”
“我不知道，我向你发誓我不知道。
可是契特·夫铭如此渴望找到一个答案，而且不知道为什么，我也渴望能满足他。
他是如此具有说服力。”
“是的，我知道。”
谢顿并未深究这句话的意思，脸上却迅速掠过一丝愁容。
谢顿继续说：“夫铭坚持帝国正在衰败，并说它终将崩溃，又说若想拯救帝国，或是缓冲或改善银河的命运，心理史学将是唯一的希望。
他还说倘若没有心理史学，人类终将遭到毁灭，或至少会经历一段长久的悲惨岁月。
他似乎把这个重责大任，摆到我一个人身上。
虽然在我有生之年，帝国绝对不会崩溃，但我若想活得心安理得，就必须把这个重担卸下来。
我必须说服自己──甚至要说服夫铭──心理史学并非实际可行的方法；尽管有理论，却无法真正建立。
所以每条可能的途径我都得走走看，才能证明没有任何一条活路。”
“途径？像是回溯到人类社会小于如今的时代？”
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