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而施虐性剥削中，谋利也可能是一方面，但这通常只是幻象，且与投入其中的情感完全不成比例。
对施虐者而言，剥削本身成了一种**，重要的是体验享受胜利的快感。
用于剥削的手段会具体体现出这种施虐色彩。
对方直接或间接地被迫臣服，而且施虐者的要求会越来越苛刻，如果达不到这些要求，施虐者就会让对方感到歉疚或者羞耻。
施虐者总是有理由觉得不满意或受了委屈，并因此得寸进尺。
易卜生在《海达·高布乐》中描述过，别人满足了这些要求后，施虐者对此根本毫无感恩，他的这些要求会水涨船高，以求伤害他人，让别人体会他的处境。
这可能涉及物质生活、性需求或者事业上的帮助。
他可能会要求受虐者特别关照自己、专宠一人、无限容忍。
这些要求中并没有具体的施虐行为，指向施虐本质的线索在于，行为人期望对方应该不惜一切地填满他空****的情感生活。
海达·高布乐也很好地展现了这一点，她总是抱怨觉得无聊，因而不断寻求刺激与兴奋。
这类人就像吸血鬼，需要另一个人付出情感上的生命力不断喂养他们，这种需求无一例外都是完全无意识的。
但剥削很可能是其最基础的渴望，也是表面上那些要求得以滋生的土壤。
当我们认识到施虐者同时具有挫伤他人的倾向时，这种剥削的本质就会更趋清晰。
如果说施虐者绝不想有任何付出，那就错了。
在特定情况下，他会很慷慨。
施虐狂的典型特征，不是贪恋占有、吝于付出，而是虽然无意识，但却有更强的冲动去阻挠他人，扼杀他们的乐趣，让他们希望落空。
对方一旦得到满足或恢复乐观，施虐者心中几乎总会无法抗拒地激起想方设法让对方扫兴的念头。
如果对方盼着见他，他就阴沉着脸。
如果伴侣想和他共赴巫山，他就故作冷淡，甚至不举。
他甚至不必有何积极举动，也不必事事挫败，只要把阴郁的气氛传染给他人，就足以让人沮丧。
借用阿道司·赫胥黎[15]的话：“他什么都不必做。
他在那儿，这就够了。
就因为受了感染，他们便干枯发黑了。”
之后还有一段：“这种对权力的追求是何等纯粹而精妙，这份残忍又是何等优雅！
这又是何等的天赋，能让自己阴郁的情绪感染别人，甚至浇凉了最高贵的灵魂，浇灭了一切可能的欢愉。”
同样重要的还有施虐者贬低、羞辱他人的倾向。
他明显热衷于挑刺找碴，发现别人的弱点并指出来。
他本能地知道别人对什么敏感，知道如何伤害他们的感情。
而且他倾向于利用自己的直觉无情地批判别人。
这种行为可以通过合理化包装成诚恳待人或者乐于助人的态度。
他总是信不过别人的能力或人品，他相信自己真心为此而苦恼，但别人质疑他是否真的怀疑别人时，他就会惊慌失措。
这也会表现为纯粹的疑神疑鬼。
患者会说：“我要是能信任他就好了！”
但是，患者在梦中已经把对方解读成各种恶心的东西，从蟑螂到老鼠，那么他怎么可能相信对方！
换言之，猜疑可以纯粹是患者内心藐视他人的结果。
如果施虐者没有意识到其藐视他人的态度，那他就只能意识到这一态度导致的猜疑。
此外，将其称为对找碴挑刺的执着，比单纯称为一种倾向更为合适。
他不但把挑刺的目光投向实际存在的缺陷，还会极其娴熟地把自身过错外化，给别人罗织罪名。
例如，如果他自己的举动让某人烦心，他会立刻表现得关注甚至鄙视对方的情绪波动。
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