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这一信仰得到经验的支持。
精神分析是寻求彻底改变的最有效的途径之一，我们越是理解神经症中各种力量的作用，如愿改变自己的希望就越大。
精神分析医生或患者都不可能完全实现这些目标。
这些是我们努力追寻的理想。
其实际价值在于，他们能够在治疗中、生活中引导我们。
如果不清楚这些理想的意义，我们便可能用新的理想化形象代替原有的，这很危险。
我们也必须明白，精神分析医生无力把患者改造成一个完美无瑕的人，他只能帮助患者解放自我，努力追求这些理想。
这也意味着让患者逐渐成熟、不断成长。
[2]威廉·詹姆士，《记忆与研究》，朗文出版社，1934年。
[3]铃木大拙，《禅与日本文化》，东方佛教协会（京都），1938年。
[4]参见卡伦·霍妮，《自我分析》第八章“病态依赖”
。
[5]参见林语堂《啼笑皆非》。
在“羯磨”
这一章，作者对西方文明不理解这些精神规律深表震惊。
[6]此处英文原文为“hopelessness”
，译为“无望”
更为准确，但考虑到“绝望”
一词在中文中用法泛化，最终保留这一译法。
——编者注
[7]索伦·克尔凯郭尔著，1849年7月出版。
[8]约翰·麦克默雷，《理智与情感》，阿普尔顿世纪出版社，1938年。
[9]西格蒙德·弗洛伊德，《文明及其不满》，《国际精神分析文献》，卷十七，莱昂纳多与维吉尼亚·伍尔夫出版社，1930年。
[10]西格蒙德·弗洛伊德，《可终止与不可终止的分析》，《国际精神分析杂志》，1937年。
[11]美国小说家，曾获普利策小说奖。
——编者注
[12]艾里希·弗洛姆，《神经症的个人与社会根源》，《美国社会学评论》卷九，第四号，1944年。
[13]美国作家，其代表作《失去的周末》曾被改编成电影。
——编者注
[14]爱尔兰剧作家萧伯纳的经典讽刺剧作。
——编者注
[15]阿道司·赫胥黎，《时间必须停止》，哈勃兄弟出版社，1944年。
[16]艾里希·弗洛姆，《逃避自由》，法勒与莱因哈特出版社，1941年。
[17]普遍认为，这样的认知也具有巨大的预防价值。
如果我们知道哪些环境因素有助于儿童成长，哪些则阻滞其成长，那么我们就有办法预防后代罹患神经症。
[18]参见卡伦·霍妮《精神分析的新方向》第八章及《自我分析》第二章。
[19]约翰·麦克默雷。
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