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第5章天地不仁，持守虚静
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【引语】
本章的内容主要包括两层的意思，第一层是老子再次表述了自己无神论的思想倾向，否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。
他认为天地是自然的存在，没有理性和感情，它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用，因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展，不受天、神、人的左右。
第二层是老子又谈到“无为”
的社会政治思想，是这对前四章内容的进一步发挥。
他认为，作为圣人——理想的统治者，应当是遵循自然规律，采取无为之治，任凭老百姓自作自息、繁衍生存，而不会采取干预的态度和措施。
“多言数穷，不如守中”
即是本章的中心思想。
【原文】
天地不仁①，以万物为刍狗②；
圣人不仁③，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠④乎？虚而不屈⑤，动而愈出。
多言数穷⑥，不如守中⑦。
【注解】
①天地不仁：天地无所偏爱。
②刍狗：刍是干草，刍狗在此泛指动、植物。
③圣人不仁：圣人无所偏爱。
即意指圣人取法于天地之纯任自然。
④橐龠：古代用以治炼时鼓风的工具，现称为风箱。
其外周为橐；其内鼓风者为龠。
⑤不屈：不竭。
⑥多言数穷：政令烦苛，加速死亡。
“言”
，意指声教法令。
“多言”
，意指政令烦多。
“数”
通“速”
。
⑦守中：持守中虚。
【译文】
天地无所偏爱，任凭万物自然生长；
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