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圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。
天地之间，岂不像个风箱吗?空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。
政令烦苛反而加速败亡，不如持守虚静。
【深度剖析】
本章也是承上章对“道冲”
作进一步论述。
此处由“天道”
推论“人道，由“自然”
推论“社会”
，中心思想是对清静无为的好处作了阐述。
老子用具体形象的比喻说明如何认识自然和正确对待自然，论述天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静，比喻鲜明生动。
首先从反对“有为”
的角度出发，老子仍谈论的是“无为”
的道理。
天地不仁，表明天地是一个物理的、自然的存在，并不具有人类般的理性和感情；万物在天地之间依照自然法则运行，并不像有神论者所想象的那样，以为天地自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃，其实这只是人类感情的投射作用。
总之，本章的主旨仍是宣传“虚用”
，同前两章相连，犹在宣传“无为”
，所使用的方法，仍是由天道而人道，由自然而社会。
老子说：“多言数穷，不如守中”
。
政令烦苛，只会加速其败亡，不如保持虚静状态。
这里所说的“中”
，不是中正之道，而是虚静。
儒家讲中正、中庸、不偏不倚，老子讲的这个“中”
，还含有“无数”
的意思。
即用很多强制性的言辞法令来强制人民，很快就会遭到失败，不如按照自然规律办事，虚静无为，万物反能够生化不竭。
反之，就不会有好的结果，这是老子在本章最后所提出的警告。
“多言数穷”
，一个“穷”
字道出了话多之人的窘迫。
话越多，越窘迫。
何必自己逼自己，所以，大部分时候多言是不必要的。
多言必多心，多言必多事。
现实社会复杂多变，有时候不开口比开口更有效，所谓知者不尽言，即“沉默是金”
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