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的结果!德国人种花是给别人欣赏的，而又各自欣赏别人的花，“自己的花是让别人欣赏的”
这句话正是“我为人人，人人为我”
的写照。
即使是一些微不足道的小事情，也能给别人带来方便，正如古人说的“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”
。
不要吝啬任何一些举手之劳，帮助别人就是帮助自己。
如果没有了“我为人人，人人为我”
，那么勾心斗角和自私自利就会在世界蔓延，世界就会乌烟瘴气，没有任何和平美丽可言了。
老子在《道德经》的第七章中提出了“圣人后其身而身先，外其身而身存”
的处世箴言，意思是说：得道之人把自己放在后面，反而能领先；把自己置之度外，反而能保全自己。
这句伟大的处世箴言明确地告诉了我们如何处理“利己”
和“利他”
的关系。
利他在前，利己在后；无私在前，成私在后，无私而能成其私。
老子以天人合一的境界，把宇宙、人生和社会看成是一个统一的整体，从而要求人与人之间要爱而忘私、互助帮助、和谐相处，由此而形成利他主义的价值观。
无私是合乎道的美德，只有用“利他”
来达到“利己”
，用“后其身”
达到“身先”
，用“外其身”
达到“身存”
，人类才能真正成就整个世界和谐有序的最大私心。
范仲淹在《岳阳楼记》提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的传世名句。
这便是传袭了老子的“后其身而身先，外其身而身存”
的语意而加以引申的，但却并不是老子的原意。
“我为人人，人人为我”
是辩证统一的整体，二者不能分割。
只有先做到我为人人，才能实现人人为我。
这种价值取向就是要对国家、对社会、对他人充满责任感，这是调节人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的润滑剂。
我为人人是付出，人人为我是收获，有付出就必有收获，这是永恒的因果法则。
推进和谐文化建设，构建社会主义和谐社会，是我们中华民族当前面临的重大战略任务，和谐文化建设首先要求树立正确的价值取向。
而“我为人人、人人为我”
，就是处理个人与他人、个人与社会关系的正确价值取向。
大力倡导“我为人人、人人为我”
的价值取向，对于促进社会和谐具有极其重要的现实意义。
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