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上帝，都具备一样的效力。
我们不仅不喜欢说我的表不准，或我的车太破，也厌恶别人指出我们关于火车的知识、青霉素的药效或亚述王沙冈一世生卒时间的错误。
我们习惯于相信以前就相信的事。
如果有人怀疑我们所相信的事，我们就会尽力为它辩护，并用违心的推理和证明，作为我们继续相信它的借口。
著名的心理学家卡尔·罗杰斯在他的《怎样做人》一书中写道：“我发现，试着去了解别人真是太有价值了。
你也许会奇怪我这样说，这么做有必要吗？我认为是的。
在我们听别人说话的时候，我们主要关心的是别人和我们在看法和态度上的异同，而不是其语言本身。
当别人谈论某种感觉、态度或看法的时候，我们几乎立即判定：‘说得不错’或‘真是可笑’、‘这很平常嘛’、‘真不合理’、‘这是不对的’、‘这样不好’等。
我们却很少去了解，这些话对于他人具有的真正含义。”
我们不仅反感有人指出我们的错误，我们的汽车破旧，也不愿意有人说出来。
我们对一桩认为“对”
的事，总是继续喜欢相信它。
如果有人对我们产生怀疑，我们就会产生强烈的反感，用各种方法去辩护。
一次，我请一个室内装潢师帮我设计并安装一套窗帘。
等他把账单送来，我看后吓了一跳。
几天后一个朋友到我家，看见那套窗帘，谈起价钱，她有些幸灾乐祸地说：“太不像话了，你大概是不小心上了人家的当吧！”
真有这回事？对，她说的是实话，可是我们就是不想听见这样的实话。
因此，我竭力给自己辩护。
我说好的东西价钱总是昂贵的。
第二天，另外一个朋友来我家，她对那套窗帘诚恳地加以赞美。
并且表示，自己也想有一套那样的窗帘。
我听到这话跟昨天的感受一点也不一样，我说：“这套窗帘价钱太贵了，说实话我有点后悔。”
我们有错时，或许会自己承认。
如果他人给我们承认的机会，我们会十分感激。
不用别人说，我们就自然地承认了。
如果有人硬要把不合胃口的东西塞往我们的喉咙，我们是无法接受的。
美国内战期间，著名的舆论家格利雷与林肯的政见相左，他觉得使用嘲笑、谩骂的争辩方法，林肯就能接受他的意见，让他屈服。
一月又一月，一年又一年，他连续不断地攻击林肯，就在林肯被刺的那晚，他还写了一篇粗鲁、刻薄、嘲弄林肯的评论。
这样苛刻的攻击，林肯会屈服么？永远不会。
你如果想要知道人与人之间应该如何相处，如何管好自己，如何改善自己的品格，建议你去看《富兰克林自传》，这是一部美国文学名著，也是一部有趣味的传记。
自传中，本杰明·富兰克林讲述出，他是怎样改变自己好辩的恶习，使他成为美国历史上一个和蔼、能干和善于外交的人物。
富兰克林还是一个经常犯错的年轻人时，一天，一位教友会里的老教友，把他叫到一旁，着实地教训了他一顿。
“本杰明，”
老教友叫富兰克林的名字，“你实在不应该跟你意见相左的人过不去。
如今已没有任何人会理你的看法。
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