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那个朝代已经过去；而且，敬爱的杜老，终于因年高德劭退居幕后了。
让她去吧，顶多碰个钉子。
我不能断定S市会不会是另一个殷墟？反正经常从地底下挖出些青铜器。
据说王国维、罗振玉二氏，曾经慕名来过，可惜一无所获地走了。
后来，也陆续出土了一些钟鼎彝尊之类的古董，不是被愚昧无知的村夫俗子砸烂了论斤卖废铜烂铁，便是被奸佞不肖之辈贪图钱财，转手盗卖给外国人。
解放后，一九五八年大炼钢铁，散存在各家各户的一点古董，凡金属物，都和菜刀铁锅一起，统统被送进高炉熔炼。
“文革”
初兴，又砸四旧，青铜器遂完全绝迹。
这夜壶命大，直到大铸纪念章时，才被发掘出来，否则，命运也未必见佳。
看来，机遇是成功的一个重要因素，只要赶上点子，夜壶照样红得发紫。
我们S市这只商代夜壶，经过“文革”
，走了一段之字形的弯路，由于洋人的叫好喝彩，又重新发扬光大了。
别的城市有市花、市树、市鸟之说，S市的耆老们作出决议，前不久在报端公布，征求市民意见，拟将这只商代夜壶，定为市壶，它的光辉岁月又该来了。
样板戏不已经死灰复燃了么？而夜壶与样板戏、纪念章、红卫兵差不多同时出现在S市。
于是，曾在危楼居住过的房客，不免自豪起来，敢情重又焕发光彩的夜壶，早先却是我们从危楼粪坑发现的。
原先造楼的人，只知道四万万同胞，根本没想到十亿还打不住。
因此，不但载不动这许多人，成为危楼，化粪池装不下越来越多的排泄物，也成了灾难。
于是清扫这些差使责无旁贷地落在我们头上。
幸好那时候牛鬼蛇神占总人口比例数甚高，只要范大妈念念有词，人民大众开心之日，反革命分子难受之时，全楼四分之三强的居民，一律投入疏通茅坑的工作，倒也不怎么劳累。
虽然脏一点，但总比牵来牵去被批斗强，也比做出诚惶诚恐的样子请罪要自由自在些，大家也乐得去干。
何况，此时此刻，真正的左派绝不沾边，假左派则离得远远的，只有范大妈这等左派末流，在干岸上站着，大讲知识分子改造和劳动锻炼的必要性，哇啦哇啦，满巷皆惊。
那口吐飞沫、诲人不倦的样子，有时候令我们听众坏人们不禁怀疑她所追求的，或者感到心理上极大满足的，不在于讲些什么，而在于讲的这形式本身。
突然，有人大惊小怪地尖叫起来，坑底露出个铁家伙。
那是一个警惕性高到疑神见鬼的年代，岂止范大妈左派，连我等牛鬼蛇神也马上意识到，是不是有阶级敌人把定时炸弹埋伏在茅坑，准备炸掉厕所？这种堵人后路的做法，实在有点卑鄙。
范大妈一个箭步蹿过来，那张年轻时也曾浪漫过的脸上表露出来，这可是立功表现的机会，展示在面前了。
只可惜事前没写下几页以明心志的日记（那是当时很流行的英雄模式），不过没有关系，可以后补。
想到这里，扑通一声，跳进了茅坑里。
当左派容易吗？必要的时候，也得动真格的才行。
虽说粪坑已经见底，跳下去能没有思想斗争吗？范大妈算了算账，总还是划得来才干。
由此，也可证明范大妈左得可爱之处。
其实她完全可以让我们打捞上来，她捧去请功。
一部“文革”
史，就是互相摘桃史，结果谁也没捞到一根桃毛，相反，演了一场猴戏。
所以，范大妈如今在九泉下，我们有时还想念她，比那此死了恨不能立时三刻忘个干净的人强，可能由于她更多时间像正常人的缘故吧？
谁也猜不透茅坑里沉重的东西是什么？
人们已习惯于草木皆兵，自然想到爆炸物的为多，不过，也纳罕不已：干吗要炸厕所？加在一起也不值一颗炸弹的钱，阶级敌人会傻到不识数的程度？“文革”
有许许多多这样的愚昧，大家还一本正经地相信这些愚昧，谁也不敢去拆穿愚昧，正是因为有权柄者需要这些愚昧。
范大妈当然果真相信马上就会爆炸，危在顷刻。
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