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但他是诗人，又到联大去讲了几个月的新诗运动，竟混上了中灶伙食，营级干部。
可护送我们这些大学生到解放区去革命的，那个风风火火的晏波，经常出生入死的城工部的人，也不过和我们一块啃窝窝头，享受大灶待遇，我们替她打抱不平，要找领导去说理。
现在已经很难找到这种赤诚的职业革命者了。
她好像除了动员知识分子到解放区参加革命，如同播火那样，把我们这些青年人的热情鼓动起来外，她对于自己的一切一切，都无所谓。
她阻止了我们，“干什么？干什么？”
走到半路上，被她追上来，赶我们回驻地去。
后来，也知道，她不是没有想法，不过，她觉悟高，不去想而已。
也许因为这点历史因缘的关系，我和智者这几十年倒没断了来往。
他就这样渐渐成了一个不大不小的人物，诗人是他不官不民的特殊身份，上见大官，下见平民，就这么一个自由自在、但又很有分寸的态度。
他不去讨人喜欢，也不特意地讨谁不喜欢，他让人觉得他无野心，可信任，不戒备，可又是有本事，很努力，有分量的人物。
他的诗，经常见报，他的画，也有水平，他在文化人中，像官员，可在官员眼中，又是一个从老区来的属于我们自己范畴的文化人。
身体又不好，经常住医院，也就不把他太当回事，又不能完全不当一回事的对象。
所以解放后，这次运动，那次运动，在劫难逃者众，他能安然无恙，而且并不比别人吃亏，就是沾了这种不即不离，和不使得强者十分在意他的便宜。
“这老小子，该捞的全捞到了。”
这也是有些人不肯恭维他的原因。
一九五七年，我被打成右派后，相当长一段时间，潦倒落魄。
那一次，晏波也险些给戴上这顶桂冠，亏了加农炮保护了她，这位将军进城后官做得很大，说话自然算数，也就把她下放拉倒。
因而，剩下一个白涛，总是他把我找去帘子胡同，到他家陪他，有时小酌，有时赏饭，倒不怎么嫌弃我脑袋上那顶帽子。
因此，我固然不甚喜欢他，但也不像别人那样讨厌他。
虽然心里也不甚平衡，我倒霉因为我写了小说，晏波倒霉因为她说了农村的真实情况，而比我们俩更言不及义的白涛，刚一开始整风，就因胃溃疡住进了医院，他三教九流的人认识得多，医生总不让他出院，躲过那场暴风雨。
“别喝闷酒哦！”
我借酒盖脸，故意问他：“我弄不懂，怎么她有事，而你没事，她下放，而你安然无恙？”
“你以为是我把我老婆推上断头台的吗？”
我说：“但愿不是！”
“当然不是！”
后来，没有很久，晏波下放结束，又回来了。
我们谈起来，对于她先生这平安无事的岁月，使我不能不相信命运这一说，不知为什么，上帝总给他笑脸。
我从来也不敢跟上帝作对过，但上帝却总是惩罚我。
他当着晏波大发宏论：“那因为你们太执著，当然，这并没有什么不好，不过有时候执著，有时候就不能执著，要知道，脚上的泡，全是自己磨的。”
我说：“我其实是很现实的，我怎么不想适应？我讨好过，我改变过，我服贴过，我低头过，我甚至求饶过，但上帝仍旧不允许我适应呀！”
智者一笑，“这说明你适应得还远远不够，适应是一门学问。
有主动的适应，有被动的适应，有适应中的不必适应，也有作出不适应的样子，而实际的适应，有大适应而小不适应，也有半适应的半不适应……”
晏波不耐烦地截断了他：“算了，别贩卖你的庸俗哲学了，不是所有的人，都像你这样滑头——”
“不是滑头，而是聪明，每个人在这个世界生存，都有一个态度。
有人要硬碰硬地改造这个世界，有人只想以柔克刚地适应这个世界。
这就是我们最根本的分歧！”
晏波也不客气：“这也就是你永远是你，我永远是我的缘故。
鸡和兔固然不能同笼，鸡和鸡，兔和兔也未必能在一个笼子里共同生活下去。”
一提到这个古老的问题，白涛哈哈大笑。
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