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她所以要出去，就是要摆脱这个因为庶出而受到精神压力的环境，到一个无人对她能念紧箍咒的地方。
20世纪80年代初，由于长篇小说《冬天里的春天》，得以认识秦兆阳老师。
他将他在人民文学出版社的办公室腾出来，让我在那里改稿，因而时有关于小说以外的交谈。
我就谈到探春这种渴望走出去的想法，因为我颇能体会到她为什么如此期盼。
我说，我当右派二十多年，能够不被确认身份，不感到自己是另册之人的平等，只有在从劳动改造的工地，回北京探亲的火车旅途中。
这位尊敬的长者，也许感同身受的缘故，报之以苦笑。
大观园里的探春，上得台面，老太妃来做客，贾老太君指令她出面接待；识得大体，王夫人因贾赦欲讨鸳鸯被老太太责怪时，她能站出来辩护；做得大事，当她临时掌管家务时，敢对大观园里的花草虫鱼，实行股份承包；最有作为，在大观园的文学圈子里，她称得上是海棠诗社的发起者、组织者。
在贾府元、迎、探、惜四位小姐中，除去进宫的元春，她最出色。
所以，在荣宁两府中，她是个有文才，有抱负，有识见，有工作能力，有良好口碑的姑娘。
从“寿怡红群芳开夜宴”
，她抽的签，也显示她与众不同的个人风格。
“众人看时，上面是一朵杏花，那红字写着‘瑶池仙品’四字，诗云‘日边红杏倚云栽’，注云：‘得此签者，必得贵婿，大家须恭贺一杯，再同饮一杯。
’”
因此，这位长得虽然不如薛林，但比迎春、惜春要出色得多的三小姐，应该是个毫无疑义的强者。
但遗憾的她是个不全面的强者，她的软肋是其生母赵姨娘，而赵姨娘，是贾政的妾。
在封建社会里，妾生的子女，其身份要比正室生的子女低。
尽管，没有一个人敢当她的面，指出她的这块心病。
因为，她实在太完美了，完美得无可指摘，人们不忍心触及她的伤痛。
然而，所有的人回避这个敏感话题，不等于这个事实不存在。
不明说，不点出来，不指着鼻子羞辱她，不等于她不自惭形秽。
曹雪芹的伟大，在这部几乎等于是封建社会百科全书的著作中，极具时代特点。
这个特点就是颓败，就是没落，就是衰朽，就是无可救药地走向灭亡。
因此，偶有的一点振作和兴奋，难得的一丝生气和亮色，也会被这个终结时代的黑暗吞噬。
20世纪40年代，王昆仑的《红楼梦人物论》，曾就探春这个人物，追索作者的创作动机：
我们在全部红楼梦中实在不容易找出一两个堂堂正正实际有作为的人来。
作者一生所见周围的人物，男的多半是糊涂虫，女的多半是可怜虫，结局都是同归于没落。
他对于男子几乎是一概鄙弃，对于女子就一概予以深厚的悲悯之情，所谓“千红一窟”
（哭），“万艳同杯”
（悲）。
作者虽然对于这家庭之往日光荣非常眷恋，又实在找不出一个能挽回颓运的英雄；在无可奈何的苦闷中，在女子队里写出一个有政治风度的探春小姐，不过是想稍稍补偿自己心上的缺憾于万一罢了。
在封建社会里，小老婆生的，如美国作家霍桑的小说《红字》那样，耻辱标志，是终其一生也休想抹得掉的。
她在这样沉重的时代枷锁压迫下，实际上不可能做一个“挽回颓运的英雄”
，她的所作所为，不过是那沉沦时代里的一个有头脑的女孩，那可怜的挣扎罢了。
假设她和宝玉一母所生，她很可能是女中宝玉，既然什么都迎刃而解的话，她无须乎去做这些。
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