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贾雨村的嘴脸
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一个小人，一个饱读诗书的小人，一个对于圆通之术、马屁之道十分在行的小人。
一个有见风使舵之明，聪明脱身之智，厚颜无耻之赖，笑里藏刀之奸，翻脸不认人之冷，杀人不眨眼之狠，什么好话都敢说而不兑现，什么坏事都敢做绝而不手软的小人。
这就是贾雨村从一介书生，终成浊吏的中国官僚的成长史、发达史、恶变史。
西哲云，久握权力，必致腐败，权力愈重，腐败愈甚。
像这样一个“伟大”
的小人手握权柄，那就必然“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”
，能不飞黄腾达吗？
——这位兴隆街大爷，是官场中会当官、会作恶、会高升、就是不会为老百姓做事的官僚样板。
贾雨村在《红楼梦》一书中，是出现最早的人物，也是坚持到全书结局的最后人物。
这个“假语村言”
的贾雨村，和“真事隐去”
的甄士隐，是曹雪芹在《红楼梦》中设置的，带有象征意味的人物形象。
一个是人间的，实之又实，一个是天上的，玄之又玄。
甄士隐一露面，很快就淡去了，直到书末才跑了出来，已是半仙之体，显然作为书的引子来用，最后的仙去，不过是无甚深意的一种了结的安排。
独这个贾化，表字时飞，别号雨村者则不同了，是一个不时出现的人物，由于他在宦海里浮沉，忽而默默无闻，忽而神气活现，忽而位极人臣，忽而削职为民，极其能言善道，政绩乏善可陈，道德文章会做，行止颇有劣迹。
虽不赌不嫖，但贪黩成性，甚斯文儒雅，很卑鄙无耻。
因此，这是一个很有社会含量，很具针砭寓意，绝对势利小人型的人物，也是中国官场中会当官、会作恶、会高升，就是不会为老百姓做事的官僚样板。
一部二十四史中，这类官员占了大多数，有他的代表性。
研究他的兴衰史，很有意义。
初读此公，有点不伦不类。
很像时下一些能讲许多正确语言，但行事却令人十分摇头的大小负点责的干部一样，两面得令人不敢恭维。
尤其他一出场，讲得太正确了，正确到成为反封建、反传统的一个勇士形象，与他后来为官之恶、之酷、之下作、之卑劣的反差也太强烈了，于是对曹雪芹塑造的这个人物的真实性，不禁怀疑起来。
“冷子兴演说荣国府”
，谈到贾宝玉见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人时，作了一个判断：“你道好笑不好笑，将来色鬼无疑了！”
贾雨村听后，“罕然厉色”
地曰：“非也！”
然后发表了一篇声讨道学、主张人性的长篇大论，表明他是反传统观念的，具有新潮思想的人士。
这哪里是后来那个拼命做官的贾雨村，能说出的离经叛道语言呢？说是出自没落户子弟曹雪芹之口，还差不多。
所以，读贾雨村，应该把他的这些替作者立言的部分，与他的行状分离开来才顺畅的。
曹雪芹找不到别的更合适的人，来宣扬他的要理解像贾宝玉这样特立独行的人的观点，只好借他的嘴讲了。
再说，中国人当中，嘴上一套，心里一套，做起来又是另一套者，实在太多。
做妓女，立贞节牌坊；性泛滥，总一脸正经；讲清高，捞起钱没够；当隐士，常指点人间，所以，贾雨村这种两面行止，读者绝对是见怪不怪的。
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