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唐朝的天空
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这应该是上个世纪70年代，或者还要早一点，两位国外学者谈起中国的事了。
日本创作学会的会长池田大作，在一次聚会上，与英国的历史学家汤因比兴致勃勃地谈起了华夏文明。
这位日本作家、政治和宗教活动家，忽发奇想，问这位专门研究东、西方文明发展、交流、碰撞、互动的英国学者：“阁下如此倾情古老的神州大地，假如给你一次机会，你愿意生活在中国这五千年漫长历史中的哪个朝代？”
汤因比略略思索了一下，回答说：“要是出现这种可能性的话，我会选择唐代。”
“那么——”
池田大作试探地问，“你首选的居住之地，必定是长安了。”
中世纪的长安，作为唐朝的首都，幅员广阔，人口稠密，商业发达，文化鼎盛，是公元9世纪前全球顶尖级的都市，堪与古罗马帝国的大罗马地区媲美。
现在的省会西安，不过是在原来皇城及部分宫殿基础上，建起来的小而又小之的新城，与当年庞大的长安相比，简直不可同日而语。
在今天的西安，仰望苍穹，很难想像当年那近一百平方公里的唐朝都城天空，该是何等的气势。
1924年，鲁迅到西安去了一趟，就是为了这个天空。
他一直有个长篇小说的写作计划，主人公是杨贵妃，因此，他来到故事发生的背景地，无非实地考察一下，寻找一点感觉。
这种做法，在当今先锋才子眼中，自然是老派作家的迂腐行为了，会对其大摇其头，面露鄙夷之色的。
至于当下声色犬马的作家，天空已非很主要的描写对象。
如果一部作品翻到第10页，男女主人公居然还没脱掉裤子和裙子的话，这位作家肯定是比较保守主义的了。
所以，他得赶紧把作品中的他和她，撵到房间里去，房间里是没有天空的；再把这个他和她，按倒在**，**就更没有天空了。
试想，当这位作家眼中的灼灼**光，聚焦于脐下三寸的时候，你强求他去关注什么鸟天空，不是遭挨骂吗？因为，在他们看来，为写小说而风尘仆仆地跑去看西安的什么天空，是很傻B的事情。
不就是把李隆基搞得五迷三倒的那娘们吗？要是擅写裤裆文学的作家，特别是女作家手里来写，买几张毛片，插入DVD，荤的素的就全有了，准能写出一部令人喷血的色情小说，用不着那么费事。
“唐朝的天空”
这个说法，是鲁迅30年代致日本友人山本初枝的信中提出来的。
他说：“五六年前我为了写关于唐朝的小说，去过长安。
到那里一看，想不到连天空都不像唐朝的天空，费尽心机用幻想描绘出的计划完全被打破了，至今一个字也未能写出。
原来还是凭书本来摹想的好。”
生活之树，有时也不常绿。
不看倒好，一看，结果却是大失所望。
此长安已非彼长安了，在唐以前，这里曾是西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋，其中还包括黄巢的大齐，十一朝定为国都的城市，时间长达千年之久。
但到唐代末年，有一个比黄巢更残忍的朱全忠，“毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材，浮渭沿河而下，长安自此遂丘墟矣”
（《资治通鉴·唐纪八十》）。
经过这次彻底破坏以后，如刘禹锡诗云，“金陵王气黯然收”
，长安风水尽矣！
嗣后，除了李自成的短命大顺，没有一个打天下坐江山者，有在这里建都立国，作长治久安之计。
所以，鲁迅以为来到这个以羊肉泡馍和秦腔闻名的西安，能够看到大唐鼎盛时期的天空，那自然要徒劳往返的了。
鲁迅此次访陕，看过秦腔，买过拓片，有没有吃过羊肉泡馍不得而知。
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