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唐兴，尝与中国抗衡者有四：突厥、吐蕃、回鹘、云南是也。”
曾经不可一世，曾经逼得李渊向其俯首称臣的颉利可汗，由于李靖出奇兵，终于将其擒获。
现在，这个最能带头作乱，最狡滑，也最卑鄙，最反复无常，也最能装孙子的，为唐之患久矣的颉利可汗，束手就擒，俯首降服，李世民等于祛除了一块心病。
于是，在长安城的南门城楼上，搞了一次盛大的顺天门受降仪式。
这位突厥族首领终于不得不承认李世民为天可汗。
时为太上皇的李渊，很大程度上也是拍自己儿子的马屁，连忙出面，在兴庆宫张罗了一个小型派对，赶这个热闹。
“上皇闻擒颉利，叹曰：‘汉高祖困白登，不能报；今我子能灭突厥，吾托付得人，复何忧哉！
’上皇召上与贵臣十余人及诸王、妃、主置酒凌烟阁。”
那时不兴开香槟庆祝，也不搞烟火晚会助兴，但李靖缴获的战利品中，肯定少不了产自中亚的葡萄酒。
那时胡俗甚盛，街坊多酒肆，遍地皆醉人，宫廷也不例外，大家喝得醉意盎然的时候，晚会上出现了一个史官不经意写出来的细节，但仅这一点点精彩，却表现出来只有在唐朝的天空底下，才会有的精神状态。
“酒酣，上皇自弹琵琶，上起舞，公卿迭起为寿，逮夜而归。”
（《资治通鉴·唐纪九》）
宫廷舞会，在西方世界，是习以为常的。
在东方，尤其在中国历代封建王朝里，九五之尊的天子，庄严肃穆还来不及，哪有一国之主“手之舞之，足之蹈之”
的道理？因此，凌烟阁里的这场舞会，正是钱穆在其著作《国史大纲》中所说“其君臣上下，共同望治，齐一努力的精神，实为中国史籍古今所鲜见”
的最好写照。
你也不能不服气在唐朝的天空里，这种在别的朝代少有的百无禁忌的强烈自信。
2002年诺贝尔文学奖获得者，匈牙利犹太裔小说家凯尔泰斯的《大屠杀作为一种文化》中，曾经引用乔治·桑塔亚纳（Gee Santayana）的名言：“一个有活力的社会必须保有它的智慧，以及对其自身及自身条件的自我意识，并且能够不断地予以更新。”
老实说，很难想像，我们中国的皇帝，从宋以后，直至清末，这一千年间，由赵匡胤数到爱新觉罗·溥仪为止，可曾有过一位，在大庭广众之下，即兴起舞？而且，还要跳一种高难动作的少数民族舞？因为李渊手里的琵琶，是胡人的乐器，那么李世民跳的舞蹈，也必然是当时流行的“胡旋舞”
。
这一通狂舞，绝对是那个时期里，大唐帝国活力的最高体现。
按《新唐书·礼乐志》，这种“舞者立毯上，旋转如风”
的“胡旋舞”
，节奏极火暴，情绪极热烈，动作极狂野，音乐极粗犷，是从西域流传到中土的舞蹈。
白居易有一首《胡旋女》的诗，描写了一位女舞者的表演：“弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”
可以想像李世民伸展双臂，在舞场上或旋或转，老爷子反弹琵琶，亦步亦趋，该给这个唐朝的天空，增加一抹多么鲜丽的亮色啊！
于是，我对于这位自称“年十八便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充。
二十四而天下定，二十九而居大位。
四夷降伏，海内乂安”
的李世民，钦服不已。
就凭他以万乘之尊翩然起舞这一点，其豁达豪爽之中，浪漫风流之外，所表现出来的万物皆备于我的大手笔、大作为、大自信、大开放，应该是英国的汤因比、中国的鲁迅这样的大智慧者，才对盛唐的辉煌，格外刮目而视的。
汤因比（Toyngee J Arnold 1889—1975）生前曾经预言，“21世纪是中国人的世纪”
。
若如此，我相信，那时中国的天空，将更灿烂。
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