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或“好”
），“从月倒影无光”
。
“夜也。
象月出夜深之形，以月中黑点示意。”
有了白昼和黑夜的划分以后，生活实践的发展和需要又要求人们把一日之早上、中午、晚上区分开来，把晚上和深夜，以及这一日和另一日区分开来。
从象形文字来看，古代纳西族是根据太阳从出到入的形象变化把一日划分为早、中、晚三个阶段的。
表示这几个时间概念的象形字就是根据太阳的不同形象描画出来的。
表示“早”
或“晨”
的象形字是太阳出现在高山大树上的形象，写作，读作mee see（“蒙素”
）。
“早上也。
以表示时间，以（读作so）注其音。”
这是一座高山和山上生长着树木的象形，以其so音假借为“早”
之意。
此种借声表意现象，在象形文字中很多。
虽然是一种假借，但下有高山树木，上有太阳。
看到这个形象，自然就使人联想到早上太阳初露，阳光照射在山顶树稍上的景象。
表示“中午”
或“正午”
时间概念的象形字写作：，读作i me mge rv（“尼美高哦”
），指“太阳正好正暖……像太阳中天光芒四射之形”
。
至今，纳西语中所谓i mei lu mgv（太阳在天空正中央），通常也还是指“正午”
这个时候。
从象形文字来看，古代纳西族人民对于傍晚日落和夜幕降临在时间概念上是有所区别的。
“傍晚”
为太阳渐没时候，它是黑夜的前兆，但毕竟又与夜晚不同。
根据客观物象的不同表现，把“傍晚”
写作，读作ndā（“达”
）。
它像太阳快落时的形象。
这可以说是一幅绝妙的太阳西下、余晖斜照的黄昏图。
而正式进入“晚”
间时分，则以月亮作为标志。
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