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，表示“丰草大地”
之意，或表示“人类（居住的）丰饶大地”
之意。
此“地”
字之所以写成梯状方形，据说因为旧日纳西族生活的山区多梯田、台田，不像平原地区田地连阡陌，故以现实的梯田、台田对“大地”
发起联想。
由上可见，纳西族远古先民心目中的天地形状是天圆地方。
古传汉族关于天地形状的观念，也是“天圆地方”
或“盖天”
的。
这给我们一个启发，即祖国乃至世界上各古老民族对天地形状的思考、认识，存在过共同规律。
所谓天地空间结构层次，主要指天和地之间以人的目力所及的客观物体与天地的存在关系。
生活在远古时代的人类祖先，举目所及，除天和地之外，自然还有日、月、星、山、河、谷，等等。
因此，在他们看来，天地在纵、横方面的分布、结构是有着高低层次以及方位和局部之分的。
纳西族也不例外。
那么，纳西族先民是怎样认识天的层次呢？前述象形文字写“天”
字为凸顶而覆，它表示天是个半圆形的。
但这半圆的天字还有一个特殊写法，即，此“天”
字中间左右往上横着的弧线表示的就是天有层次。
汉族神话传说中也有过天分层次的认识，认为天有“九重”
。
《淮南子·天文训》称“天有九重”
。
屈原《天问》发问过的“天”
是“圆则九重”
。
不过，在纳西族的原始观念中，天不是有“九重”
，而是分二九一十八层。
象形文字专门有表示十八层天的字，一写作，一写作。
将它们分解开来，读“才贺，ts'ei31 ho55”
，意为“十八”
，象形；像铁斧击敦，读“堆，dy31”
，作“层”
解；像酒盅，读“界，ti?31”
，兼注其中一音节；，读“美，m33”
，意即“天”
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