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在叙述一个名叫“庚空都知”
神的来历时东巴经这样说：最初是由“天和地来做变化，出现了三团白云，……三股黑风；云和风来做变化，出现了一滴白露；白露变化，出现了一个绿蛋……”
然后从绿蛋里孵化出了“庚空都知”
神。
实际上，这里已经包含着自然天地发展演化而孕育出生命及人类的朴素而深刻的观念。
原始人类是从自然的天地中孕育出来的。
但是，苍天在上，大地在下，最初是由什么东西作为连接天地的环节，通过什么样的方式而发生化育呢？从象形文字所反映出来的原始观念看，纳西族的先民们大概是根据现实生活中男女成双配合生出子女这个生物学的现象去作类比，从而神话式地推论出天在上，地在下，天是父，地是母，人类及万物都是天地相**所生出来的。
下面几个象形字就可以说明这一点。
①（读作“美能堆绰绰，m33 nei31 dy31 tu55 tu55”
）。
此字上指苍苍然之天，下指厚土之大地，中间表示的是出自天和地的某种东西相互联结、**的情景。
据说这个出自天和地而相互**的东西是“气”
。
这个**图就是“天之气向地下喷，地之气向天上喷”
而相互**感应“以之化生万物”
的形态。
②（读作“美能堆奔把别，m33 nei31 dy31 p33 pa33 bei33”
）。
此字中（读作“把，ba”
），意为“蛙”
，象形，借以表示天与地相**后而发生化育、变化。
用它来解释人类万物的产生，则含有“天地交泰，以之化生万物”
的观念。
此谓“交泰”
、“化生”
的东西，指的就是“天之气”
和“地之气”
。
③（读作“美科突哥干盘若记，堆别希哥开美命金，m33 kv33 tv55 g?33 ko33 p'?r31 zo33 ti55，dy31 bei33 i33 g?33 k'?33 mei33 mi55 ti33”
）。
此字中间二字，上指男人，下指女人。
传说男人由天门口生出，女人由地上生出。
这个男女**图，即借以影射天和地产生一切人类时，其方式正如男女**。
如果把以上三个图像的原始含义和前面所引东巴经中关于自然天地产生人类的思想联系起来，可以给古代纳西族的人类自然产生说勾画出这样一个线索来：原始人类“恨时恨蕊”
最初是由自然的天和地所产生的“气”
（天之气，地之气）通过**而化育（或“孵化”
）出来的。
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