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不过，这里首先要说明一点，《巴格图》在东巴经师手中有很多画法。
一种是青蛙头朝下，一种是青蛙头朝上。
据东巴们解释，这是由于《巴格图》有“天巴格”
、“地巴格”
之分。
究竟如何区分“天巴格”
和“地巴格”
，是一个值得进一步调查的问题，我们这里所依据的是中甸县三坝区东巴和志本所画的、青蛙头朝上的《巴格》简图。
图上面的汉字是我们加上去的。
根据这个简图，参照东巴经有关记载，我们知道古代纳西族有将空间方位配五行、十二属相等内容的严密图式。
李霖灿先生曾经指出：“麽些（即纳西族旧称）以十二属相排列方位，牛列于东北方。
故画一牛之座位，以之指明东北之方位……狗当居于西北方，故画一狗之座位，以之指西北之方向……画一龙头安坐之形，……龙当居于东南方，故本字（指龙的象形字）之意，即龙坐之方位也……羊当居于西南方，故画一羊之座位，以之指西南之方向。”
参照这段文字，我们再回过头去看《巴格》简图，便可以知道，这里所说的牛、龙、狗、羊四个动物形象，正是《巴格图》中代表着东北、东南、西北、西南的四个象形字。
用汉字和纳西语把这四个方位标注出来，是这样的：
巴格图
东北方——牛座位——恩子登（γ33 dz31 t33）
东南方——龙座位——卤子登（lv31 dz31 t33）
西北方——狗座位——肯子登（k'33 dz31 t33）
西南方——羊座位——余子登（y31 dz31 t33）
还有四个方位，分配如下：
北方——青蛙头（即水头）——火古洛（ho33 gv33 lo31）
南方——青蛙尾（即水尾）——依赤蒙（ji33 t'33 m31）
东方——蛙肚腹右方——尼美突（i33 mei33 t'v33）
西方——蛙肚腹左方——尼美古（i33 mei33 gv31）
还有五行的分配：
东方——木（s?r33）
南方——火（mi33）
西方——铁（u31）
北方——水（di31）
中央——土（t33）
如果我们再把上述内容图式化，便可勾出如下简图：
《巴格》简图
这个《巴格》简图，在一些东巴经记载中和比较复杂的构画中，还分配有十二支属、十天干以及把五行化为阴阳等内容。
这基本上就构成了一个带有纳西族特色的时间和空间相配合的世界图式和占卜图式。
现在让我们回到《病因卜》的《巴格图》方位占病上来。
在《病因卜》里，纳西族主要是根据人的生年属相配合《巴格图》方位以及五行进行占病的。
我们把书里的占卜内容抄录于下。
生命属相轮转到牛座位（东北方）方向而生病的人，……要去找一点喇嘛长者的红色宝物和红色衣物之类，……要去把他（她）的灵魂拯救出来。
三十八岁那年不生病的人，他死的时候不需要举行超度，……因为他的命是吊脖子死的命，他的生命属相是在大的方位（指《巴格图》东南西北方位）上，……
《巴格图》方位轮转到太阳出方（东方）那一年的人，不能到山上采石头，不能建造新房屋。
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