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第17章
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1．灯节源于敬佛
中国人喜欢热闹，最热闹的方式莫过于过节。
老百姓口头语“看他家热闹的，像过节似的”
表达的就是这个意思。
前几年各地兴起了一股节庆之风，什么牡丹节、石榴节、民歌节、赛马节、风筝节……名目繁多，不一而终。
节庆的目的，本是为了纪念和娱乐，但现在的节有些变味了，都成了贸易招商会，应了那句话“文化搭台，经济唱戏”
。
中国古代，节庆也不少。
除了传统的端午、中秋、春节三大节外，尚有元宵节、花朝节、立夏节、重阳节等等。
少数民族，藏族有雪顿节、回族有开斋节、傣族有泼水节，都各有所源，已成风俗。
然而，在这众多的节日里，最热闹的，大概就是灯节了。
张灯的习惯，始于汉代，于今有两千余年的历史。
起因是印度僧人进入中国传播佛教，言腊月晦日，佛祖不安，信徒应燃灯表佛，以示虔敬。
从此以后，每逢腊月晦日的张灯，为佛教徒必备的功课。
但那时还不叫灯节，彻夜不熄的光明灯，燃烧的还是宗教的情感。
2．上元张灯，始自唐睿宗
张灯于春节之后的上元，应该自初唐始。
景云二年正月十五，唐睿宗应一个名叫婆陀的胡僧所请，在长安的安福门外点燃千盏花灯以悦佛。
是夜，睿宗亲往安福门城楼观看，帝王于元宵节赏灯，便是从他开始。
这时候，还只是一夜灯，灯燃三夜，当从盛唐的玄宗开始。
正月十五元宵节的前后二夜，金吾弛禁，开市燃灯，从此成为惯例。
灯节由三夜变为五夜，始于北宋。
乾德五年，宋太祖下旨礼部：“朝廷无事，年谷屡登，上元可增十七、十八两夜。”
至此，一连五天的灯节，让北宋的都城汴梁珠光四溢，彩色千重。
公元1125年，北宋的徽钦二帝被大金国掳走之后，钦宗的弟弟康王赵构继皇位，把都城从汴梁迁到杭州，是谓南宋。
尽管有靖康之耻、河山沦陷之悲，赵家皇帝仍不改旧习，追求奢侈。
淳祐三年，理宗下旨将上元灯节由五天改为六天，即从正月十三至十八日。
届时杭州城内，西湖边上，无论巷陌、寺观、市衢、桥道，尽皆编竹张灯，六天时间，杭州成了不夜城。
3．朱元璋当了皇帝后，提高了灯节的档次
明朝的朱元璋夺取天下后，建都于南京。
数年后，都城初竣，为展示帝都气象，朱元璋决定恢复因战乱而停止的灯节，并将期限从六天提到十天。
所不同的是，灯节不仅仅是赏玩，而加进了招商的功能。
朱元璋在南京建了淡烟、轻粉等十四楼，以贮官妓。
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