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灯节期间，十四楼灯火最盛，天下富商纷至沓来，十四楼人满为患，其中不乏“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”
的纨绔子弟，但更多的是寻找商机的客人。
所以说，“文化搭台，经济唱戏”
并不只是盛行于今日，它最初的版权，应该属于明洪武皇帝。
所不同的是，今天的商人，虽然直接当官身居要职的少，但通过当人大代表、政协委员参政的多。
明代不一样，朱元璋是禁止商人当官的，参政议政也不行。
十四楼的官妓，商人尽可享用，但六部五府一应权力机构，商人绝不可染指。
反之，入仕为官的人，可坐八人大轿，享受朝廷颁赐的特权，但绝不可往十四楼嫖妓。
虽灯节期间，概莫能外。
4．迁都北京后，灯节改成灯市
永乐皇帝迁都北京后，灯节又有了一点改变。
自他开始，灯节再不叫灯节，而叫灯市。
从寅时到酉时，即从早到晚，称为市；从酉时到寅时，即从晚到早，叫做灯。
所谓灯市，就是白天做生意，晚上看灯火。
灯市的时间，仍为十天，从初八开始，到十七结束，到了十三日，灯市便进入**。
灯市遍于京城每个角落，中心会场设在东华门东，绵延二三里地，铺天盖地全是各种灯火。
开市之日，各省的商旅云集。
这阵势，有点像今天的广交会，除了外国财团，各省的经贸代表团都组成强大的阵容抵临，全城客店爆满，一铺难求。
明代不同的是，各省的客商赶赴北京寻找商机，洽谈合作，纯粹是民间行为，绝不会有省长带队，而朝廷也不会出面组织。
有提倡而无干涉，这是明朝对商业经济的一种态度。
却说灯市开张，东华门外九市一起开场。
所谓九市，分衢与市，衢纵市横，纵四横五。
这九个片区按货物归属划分。
从三代八朝之古董、五等四民之用品、布匹绸缎、山珍海味、琴棋书画、油盐酱醋，一应货物，应有尽有。
灯市期间，这中心会场肩摩毂接、人流熙熙，十分热闹。
一俟天色黄昏，百廛尽收，一队队儿童打着太平鼓，蹁跹跳跃，从不同方向进入衢市。
跟着进来的杂耍艺人也各自团起场子，表演舞狮、钻火圈、打斗、蹬坛、蹬梯等节目。
直到城楼钟鼓报了戌时，那多至数十万盏的宫灯，一霎间全开了。
灯的制作，用料各出匠心，品类过千种。
但是，灯市的费用，并没有从国家财政中支出，而是王侯贵戚或商人自掏腰包。
譬如说，东华门东中心会场的这个街市的所有楼房，预先都被各省富商和贵戚租下装饰灯火。
这租金随行就市，价格高昂，尽管这样，仍供不应求。
商人们租楼装灯，类同今日的广告。
哪家最绮丽奢华，他的货品销售就会好。
其实，灯楼的装饰费用，都由买货的顾客掏了腰包，这叫羊毛出在羊身上。
还有一些商家，觉得仅仅饰灯还不足以炫耀，于是又别出心裁搭起临时高架，在上头放烟花。
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