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此人擅长杀伐，却缺儒性，所以对谦谦君子的建文帝十分瞧不起，便有了篡位之心。
虽是篡位，他却给自己找了一个很好的出师名义，叫“靖难”
。
言下之意，建文帝身边有一群奸臣，把国事弄得糟糕至极，他若再不出兵“靖难”
清君侧，大明的国祚就要完蛋。
其实，朱棣的侄儿，已死的太子的儿子朱允炆，也就是当了四年皇帝的建文君，身边的大臣里头并没有什么权奸，倒是有一帮书呆子。
这帮书呆子以方孝孺为首。
他们也看出了朱棣的夺位之心，制订了许多应对的措施，遗憾的是书生治国，过于讲求道德文章，国难当头，不懂得建立统一战线，结果弄丢了政权。
却说这个方孝孺，本是明初大儒宋濂的学生。
朱元璋见到他时，一经交谈便十分赞赏，但并没有对他委以重任。
用朱元璋自己的话说，是将方孝孺攒起来，留给日后继承他皇位的太孙朱允炆用。
建文帝登极后，果然将方孝孺倚为股肱，每遇大事，君臣密晤。
从方孝孺那里讨到见识后，方颁旨号令天下。
朱棣“靖难”
成功，攻破南京城后，建文帝不知所终。
方孝孺待在家中，倒有几天时间没有人来骚扰他。
朱棣即皇帝位前，欲写一份布告昭示天下。
写这份布告的人，必须德高望重，在朝野之间有足够的影响力，有此人出面证明朱棣的“靖难”
是解国家之倒悬，那么他的登基就是上符天意下得民心的合法之举。
朱棣思之再三，便选中了方孝孺来做这件事情。
他于是下旨，请方孝孺前来皇宫商议此事。
方孝孺屡不应召。
后来，朱棣让兵士将方孝孺从家中挟持而来。
方孝孺“持斩衰而行见”
，斩衰，即穿上守孝的服装。
朱棣见方孝孺这副打扮，心中已是不悦，但压着怒气，铺开纸笔，请方孝孺草诏。
方孝孺大声痛哭，斥道：“将何为辞？”
朱棣命令左右禁住方孝孺的哭声，亲自将笔递给他。
方孝孺将笔投在地上，愤然骂道：“有死而已，诏不可草。”
朱棣大怒，威胁道：“你就不怕死吗？”
方孝孺说他早就抱着必死的决心。
朱棣说要诛他九族，方孝孺答：“即便诛我十族又何妨！”
朱棣到此时，早忘了姚广孝的嘱咐，下令立即将方孝孺处以磔刑。
方孝孺被杀后，朱棣仍不解心头之恨，想到方孝孺的“诛我十族又何妨”
的话，便命手下一定要在寻常所说的九族之外找出一族来凑齐十族。
君命难违，手下人思之再三，便将方孝孺的门生弟子称为一族凑上。
朱棣准旨。
于是，方孝孺死后，又诛了他十族，共八百多人。
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