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李三才的奏本,比起当年海瑞上疏谏嘉靖皇帝,行文措辞不知厉害了多少倍,但万历皇帝置若罔闻,照旧征税不误。
这之后的三年,全国各地因横征矿税而引起民众造反的事件,发生了数十起。
这期间,紫柏和尚正在浙江台州的化城寺督印便于流传的袖珍版的大藏经。
虽隐居深山,但矿税的风波还是时有耳闻。
其时,浙江的征税太监孙隆逼税太甚,其爪牙横行街衢,数次激起民愤。
紫柏目睹矿税之祸,便想利用自己曾到紫禁城中为李太后说法这层关系,前往北京为民请命。
到北京的第二天,他即把请求皇上取消矿税的手本递给通政司。
然后回到驻锡的潭柘寺等待消息。
第五天,他就被缇骑兵抓捕进了诏狱。
3.明知山有虎,偏向虎山行
因为呼吁万历皇帝取消矿税的官员不在少数。
但是,作为民间告状而进了诏狱的紫柏和尚是第一人。
紫柏的大名在京师可谓无人不晓,他的被逮因此也成了轰动京师的大事。
紫柏的请愿书究竟是如何写的,明朝的官方档案中没有记载,而紫柏的文集中亦未收录。
他的请愿书可能如李三才的奏本一样火药味十足。
不然,审讯者不会不顾忌他的大名而进行严刑拷问。
紫柏被逮六天后第一次押到刑部过堂,他写了一首《腊月初五日从锦衣卫过刑部偈》:
大贾闯入福堂来,多少鱼龙换骨胎。
恐怖海中重睡稳,翻身蓦地一声雷。
紫柏把自己说成是“大贾”
,把审讯室称作“福堂”
,然后又说自己在“恐怖海”
中要安然高卧。
这首偈诗语涉调侃,又很有一点藐视法堂的英雄气。
由此可见,紫柏不肯与谳审官配合承认有罪。
因此,他受到酷刑便是意料中事了。
请看他写的《腊月十一日司审被杖偈》:
三十竹篦偿宿债,罪名轻重又何如?
痛为法界谁能荐,一笑相酬有太虚。
坐来尝苦虱侵肤,支解当年事有无。
可道竹篦能致痛,试将残送跏跌。
古往今来用竹篦夹手,称为拶刑。
用竹篦将十根指头夹住,两头各套把手,行刑者一边一个,使劲一拉把手,十根指头轻者血肉模糊,重者指骨断裂。
行刑者用此酷刑对付一个六十多岁的老人,可见仇恨之深。
但紫柏并不屈服,仍然坚持为民请命的意愿。
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