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关于这段公案，史载甚少，只说紫柏上书朝廷请求减少矿税，却被宦官权贵陷害。
至于哪一位太监哪一位权贵害他，却语焉不详。
我想，宦官与权贵构害紫柏，必定与紫柏上书请愿的内容有直接的联系。
紫柏久居浙江，进京请求减免矿税，说的也是浙江矿税之事，其时朝廷中最有权势的两个人正好与此事有牵连。
一个是内阁首辅沈一贯，另一个是矿税总督大太监孙隆。
沈一贯是浙江鄞县人，孙隆虽不是浙江人，却一直在浙江督收矿税。
紫柏的请愿书如果有可能得罪人，这两个人恐怕都会列为首选。
个中原因不外乎两个：第一，都是浙江矿税的当事人；第二，这两个人的人品都不大好。
孙隆负责征收江苏、浙江两地的矿税，在万历二十九年的六月初六，因为在苏州无理加税并催讨过急，导致民变，他的六位随从都被当地矿工与税户乱棍打死。
苏州既是紫柏的家乡，又是他出家之地，对此他不会熟视无睹。
再说浙江矿税之事，沈一贯虽是浙江人，却对浙江过重的矿税不置一词。
孙隆在浙江横征暴敛，亦不见他施以管束。
客观地讲，沈一贯算不上奸臣，但明哲保身，在大是大非面前从不敢坚持真理，应是误国误民的庸官。
紫柏进京告状，作为浙江人，沈一贯觉得脸上无光。
他可能觉得紫柏一个和尚，不守出家人的本分，反而千里迢迢跑到北京来踹他的窝心脚，他的生气可想而知。
此时，若是孙隆之流欲借刀杀人严惩紫柏，他即便不附和，也绝不会施以援手。
在《径山达观可禅师塔铭》中模模糊糊记了一句：“时执政欲死师。”
这个执政，就是沈一贯。
在这种情形下，紫柏的悲惨下场便已注定了。
偏偏紫柏没有认清这个形势，还想着自己为民请命可以得到万历皇帝生母李太后的庇护。
殊不知吃斋念佛的李太后，早已是独居深宫，与外界已经隔绝。
万历皇帝对她封锁一切消息。
所以，她压根儿就不知道紫柏进京的消息。
如此说来，紫柏是明知山有虎，偏向虎山行了。
4．紫柏坚持的“救心”
工程
前面三节，说的都是紫柏和尚因矿税被逮之事。
不言此事，不知紫柏之血性，仅言此事，又不知紫柏之佛性。
因为，紫柏毕竟是晚明的四大高僧之一。
不言他的佛法修行，也就无法认识真正的紫柏。
紫柏出家之后，持戒甚严。
他关注时政，但绝不似当下一些“政治和尚”
，热衷权门利窦，守不住内心一寸净土。
紫柏一生兴修恢复了十五座寺庙，如楞严寺、云居寺等，都是有名的巨刹丛林，但他从不做方丈，修完一座就离开，再去兴修另一座。
正因为他的这种坦**无私的大乘境界，故赢得了僧俗两众的崇敬。
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