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跟清朝科举殿试类似,有正副总裁,阅卷和磨勘官。
这一级,分元甲,即前三名,状元、榜眼、探花;二甲,第一名叫传胪,统称威士;三甲,第一名会元,统称达士。
这么许多的“士”
,令人眼花缭乱。
而且等级如此之多,不能破格越级,只能一级一级地考,似乎应该很难,其实未必。
尽管太平天国的科举,排场大,等级多,但应试的人却不多。
天国那种“破四旧”
的反传统风格,洪秀全做梦鞭笞了孔夫子,说他的书教人多错,使得众多的士人裹足不前。
尽管天国的科举,名义上不考四书,只考基督教的《圣经》,用太平天国的说法,就是新旧遗诏圣书,但实际上考题都很泛泛,跟《圣经》关系不大。
像“同顶天父兄纲常”
、“能正天所视”
、“真道未知须醒悟”
、“大孝终身继有虞”
之类,即使没读过《圣经》,也一样可以胡诌几句。
文体,也还是八股文。
只是,太平天国始终吸引不了多少士人加入,科举也就没有多少吸引力。
太平天国癸好三年,东王考试,当时东王杨秀清如日中天,但应试报名者不到五十人。
东王脸上挂不住,把报名期后延十日,不应者斩。
结果也就是来了不到三百人,还有不少是朝官。
这么少的人参加考试,录取率肯定高。
加之考试的考官,文化程度也不高,事实上无法评判,断不出高下。
所以在太平天国实际的科考中,凡是格式正确,能填满三百字的人,基本上都能过关。
等于但凡识文断字,能来参加考试的,都能拿到太平天国的功名。
就算最顶级的“天试”
,如果一次没得到三鼎甲,已经中了二甲三甲的,下次考试还可以再来,直到把自己变成状元、榜眼、探花而后已。
除了天王的天试,早期的太平天国,还有东王杨秀清的东试、北王韦昌辉的北试和翼王石达开的翼试,各自也批发状元、榜眼、探花。
这个天国,送功名就跟送爵位一样,敞开大门大甩卖,有求必应,弄得状元都一队一队的。
这样的科举,当然起不到取才的作用。
不管形式上多么繁复,内容都是捣糨糊。
似乎,这个天国,也没打算通过这个渠道吸纳人才,录取的士人,即便是状元,顶多也就是让他们做点杂七杂八的文字工作。
开科取士,不是为了取士,仅仅是为了让洪秀全过瘾。
当年自己低三下四去考试,今天看着众多的士子,低三下四来考试,而自己成了主宰。
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