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“社会，国家无礼，便要成为无秩序，无组织的腐败社会和纷乱的国家。”
所以“对一切礼仪节度，必须妥慎小心，不可稍有紊乱疏忽”
，要以所谓“金石为开的至诚”
精神贯穿“礼”
的始终，“做到无论饮食起居，言语举止，无时无刻不是有规矩、守秩序；每人二十四小时的生活，无不在礼中。
如果我们有一时一刻不守礼，家庭、学校、军队，乃至社会、国家就要乱起来。”
如果不小心睡觉做了个荒唐梦，或者蹬翻了被子，有违“二十四小时的生活，无不在礼中”
的教诲，那也真说不定“家庭、学校、军队，乃至于社会国家”
会乱将起来。
“礼”
可算作蒋介石道德库中的第一宝，“何者为礼，敬恭是主，守法循理，戒慎将事，和气肃容，善与人处，孝亲敬上，克敦伦纪”
②。
只要礼行天下，包管万事如意。
1926年，山东一些县的土劣为拍张宗昌的马屁，倡议在大明湖最佳处为张立生祠、铸铜像。
张闻报，拍案大怒，说：“我还没有死，你们就给我立祠，这明明是诅咒我，盼我早死。
今天你们说说，为什么要这么干？如说不出理由来，立即枪决！”
土劣惶恐顿首答道：“我等以公德望崇高，万民景仰，故为公立祠，借以仰报盛德，并为公寿。
此乃生祠，即长生不老之祠堂也。”
张宗昌听后始大悟，当即转嗔为喜说：“既是这样，那就由你们去干吧。”
◎拍到马腿上之后又移了三寸。
中南海明清两代均蓄有放生鱼。
冯国璋任总统，尽捕中南海中鱼以售。
冯卒，人讥之曰：“南海鱼何在，北洋狗已无”
（盖人称北洋三杰龙、虎、狗，分别为王士珍、段祺瑞、冯国璋）。
◎生财有道，鱼没有钱好。
“义”
是什么？蒋介石先说：“义是正正当当的行为。”
后来又说：“义是慷慷慨慨的牺牲。”
也曾说：“‘礼义廉耻’的‘义’，就是‘智仁勇’的‘仁’。”
这三者恰好显示出蒋介石“义”
的界说的三个层面。
其一，“古人说：‘义者，宜也，行而宜之谓义’”
。
有宜的行为就是义。
其二，什么叫有宜的行为呢？就是所谓“舍己利他”
和“献身为公”
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