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在1950年代，资讯、知识的吸收大部分来自广播电台，华严莲社的南亭法师，赵茂林居士对于推动电台广播弘法不遗余力，几十年从未间断。
当时，为了推动广播弘法，我也每天写《释迦牟尼佛传》，常常连夜加班写到天亮，分别在四个电台广播，如中广、民本、民生、云林正声广播电台，后来慈惠法师、慈容法师等人也在电台主持过节目。
传播的力量，让回归佛陀本怀的人间佛教，在台湾逐步发声。
有一句话：“假如教室像电影院。”
我觉得这是很有道理的，因为儿童在教室里，如果遇到不善教学的老师，上起课来枯燥无味，坐在那里就如在牢狱一样辛苦。
这时若有电影看，可能进步会快一些。
所以，继广播电台的弘法之后，佛光山又推动电影、电视的弘法。
先是《释迦牟尼佛》在金国戏院的演出。
有一位姓梁的导演，一开始就安排耶输陀罗和悉达多有些缠绵的画面，还找我做顾问，我不同意这场戏的安排，他怪我不懂戏剧、太过落伍，因此我就退出不管了。
演出之后，由于电影字幕上写着原著是我的名字，引起佛教界的反弹，还到我们位在三重的佛教文化服务处找麻烦。
1962年，台湾第一家电视台“台湾电视公司”
成立，那时候，电视台每天播出的，多数都是基督教或天主教光启社制播的节目。
可怜的佛教，一直在等待的煎熬里度过。
到了1979年，才有一位信奉伊斯兰教的电视节目制作人白厚元先生，以每集要价十二万，问我是否愿意在“中华电视公司”
制播每周半小时的佛教节目。
对我而言，这实在是天价。
但是，为了佛教的弘法传播，我咬紧牙根，好不容易制作了二十四分钟的第一个电视节目《甘露》，并且兴致勃勃地在“中央日报”
刊登广告说：“1979年9月4日起，每周二晚间七时至七时三十分，将在‘中华电视台’推出由佛教制作的节目《甘露》。”
通度寺大雄宝殿
韩国庆尚南道梁山
报纸刊出后，蒋夫人（宋美龄）马上下令不准播出，我找郝柏村先生、蒋纬国先生帮忙，但是，他们也无法挽回情势。
我气愤地向当时的“中华电视台”
总经理梁孝煌先生表示抗议，他们反对的理由是，因为节目里面有我三分钟说话。
我说：“我不是在宣扬佛教，而是在宣导要正信的盂兰盆会，改良社会风气啊！”
他说：“和尚不能上电视！”
我奇怪地问道：“你们的电视连续剧里，不也都有和尚吗？”
他竟说：“那个是假和尚，可以。”
实在不得办法，只有把我讲话的三分钟去除了。
像这样一季三个月的游说各台播出佛教节目，实在说，这是很不容易。
因为在那个时代，哪一台的明星或节目，是不能到其他电视台演出或播出。
所以，像我这样游走三台，也算是非常特别。
最后，经由名制作人周志敏小姐从中协调，终于又促成佛教第二个弘法节目《信心门》，于1980年在“中视”
播出。
每次收看的观众都将近两百万人，普遍受到社会大众的欢迎。
这是因为1975年蒋中正先生逝世，蒋宋美龄女士出国，我们佛教电视弘法的生命才得以延续。
后来佛光山的电视弘法，陆续就有台视的《星云禅话》《每日一偈》《星云说喻》，“中视”
的《星云说》，“华视”
的《星云法语》等节目，每录一集，电视台就给我六千元。
所谓三十年的风水轮流转，过去我到电视台做节目，每一集要花十二万，现在换成电视台每一集给我六千元，可见大家对佛教的肯定和接受了。
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