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再见！”
又有一天，一位将军下帖子请一休禅师到家里供养，禅师一向不修边幅，如同平常一般的穿着就去赴约了。
守门的卫士看到他，连声怒喝：“哪里来的疯疯癫癫的和尚，走开！
走开！”
禅师忙说：“你家主人请我来吃饭的，你怎么赶我走开？”
守门的卫士白眼一翻：“胡说！
我家主人怎么会请你这种和尚吃饭？他今天请的是庄严伟大的一休禅师，你也不照照镜子？快走！
快走！”
一休禅师被挡驾，只好回转去换了一身庄严的法服，再度来到将军府前。
卫士看到一休禅师穿着那么庄严，连忙毕恭毕敬地礼请入内。
开席后，禅师坐在丰盛的筵席上，将一盘盘的菜一一夹进衣服袖子里。
将军心里十分惊诧，以为禅师要留藏菜肴回去吃，当着众人颇觉难堪，就低声暗示禅师：“师父，席上这么多人，不好看……等客人走了，我再多办些菜让您带回去好了……”
禅师淡淡地说：“你不是请我吃饭，是请我的衣服吃饭呀！
我人到了，不能进来；要穿上这件衣服，才能进来，这不是请衣服吃饭吗？”
说完，把衣服留在席上，自己穿着破烂的僧衣回去了。
当今社会上，不是也有很多人只敬衣冠不敬人，只问权势不问操守的吗？一休禅师的智慧随缘随化，无论机锋相对，或平实接众，都显现无上的智慧，更具有高瞻远瞩的功力。
有一个非常富有的信徒，请一休禅师到他家里参观他收藏的古董精品，参观之后，富翁请禅师评价一下。
一休禅师说：“你这些东西都很平凡，我寺里有1万年之久的盆，5000年之久的碗，那才是真正价值连城、无与伦比的！”
富翁一听，高兴得不得了，立刻问：“有这样的宝物啊！
师父，快开个价钱，我通通买了！”
禅师想了想说：“你要真喜欢的话，我也可以割爱，只算你3000两银子好了。”
富翁大喜过望，立刻叫家人捧出3000两纹银奉上，说：“这银子您先收下，明天我就到寺院里取那些宝贝回来。”
隔天富翁来寺里取宝物时，一休禅师吩咐侍者：
“带这位居士到后院去，那里所有的盆子、碗啦都是他的。”
富翁喜滋滋地来到后院一看，哪有什么宝贝？只有一个猫喝水的碗，一个狗吃饭的盆。
富翁面如土色，气呼呼地跟禅师理论：“一个狗盆，一个猫碗，哪里就能值3000两银子呢？”
一休禅师大笑：“岂只值3000两？3万两以上的价格我都不肯卖呢，你如今能买到这两样宝物，还算你的福气呢！”
富翁一听，无可奈何，只得怏怏然回去，内心懊悔不已。
不久，传出了富翁布施3000两银子的盛事，一夜之间，这富翁受到众人的赞叹、崇敬，成了慈悲的象征。
这时候富翁才明白：一休禅师是在教他为富不可不仁的道理，他用3000两银子买来的，不是猫碗、狗盆，而是慈心、高义，这个大功德哪里是区区几千两银子的价值所能比拟？
一休禅师运用他的智慧去救人、教人、度人，可以起死回生，化衣冠为正见，转悭吝为布施。
连日常生活中的一件衣服、一样小小的笔墨、一对肮脏的狗盆、猫碗都可以用来说法，他的大智大慧岂是我们所能衡量的？而这些大智大慧都源自佛教的诸佛菩萨，又岂是我们所能轻忽怠忘的？
四、从慈悲看佛教的奇人
佛教里有很多大慈悲者，他们看到众生受苦，就像自己受苦一样，为了救众生脱离苦境，不惜献身殉道，这种“履行仁慈，博爱济众”
的精神，创造了中国佛教的许多奇人异事。
1．金山活佛为人治病，如果病人生的是疮包，他就不嫌肮脏地用嘴巴在疮包上舔吸，舔吸出来的一大堆脓血，还往肚子里吞下去，以免病人看了恶心呕吐，这种“能为甚难稀有之事”
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