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我外婆有一弟二妹，其中一位妹妹是出家的比丘尼，我们叫她“师公”
，我也曾在她的庵堂住过一个月。
还有我出生不久后，拜一位庵堂的比丘尼做师父，因为按照家乡习俗，小婴儿拜个“师父”
比较容易平安长大。
十八岁那年，这位我婴儿期的比丘尼师父，请托外婆，一定要和我见一面，我不肯，我和外婆说：“我是比丘，不能认比丘尼做师父。”
外婆似乎听不懂我的说明，还是再三地要我和这位比丘尼师父见一面。
我无法推辞掉外婆的好意，只好退让一步，告诉外婆说：“我可以和她见面，但不要和她说话。”
这段和婴儿期的比丘尼师父十八年后再见的情景，已渺渺不复记忆了，因为我的心中装满了外婆温厚的话语，还有她信守对人承诺的诸多忍耐，当然是装不下其他人事印象了。
我出生后“拜师”
，应该也是我外婆的意思吧！
外婆有所用意地为我“穿针引线”
，我想，这是外婆希望把我接引到三宝门中，可免受战争无情的苦难，远离人间无常的折磨。
外婆是万能的，让我童年的夜晚，不惧怕鬼怪野兽，有了外婆，我什么都不怕。
初出家那几年，佛堂供奉的观音菩萨常常变换成外婆的面貌，外婆安详温暖的话语，常常让我想念，使我在午夜梦回时，泪湿枕巾，不知何年何月能与外婆重逢？
现在我八十多岁了，外婆去世已经近一甲子，外婆笑容可掬的神态，至今还刻在我的心版上。
外婆并没有离我而去，她温顺、谦恭、柔和、勇敢、承担，她的与人为善，她的给人欢喜……这些精神思想，都流入我的身心血液了。
我想起外婆腌渍的酱菜，坛口封得紧密的渍物，经过时间的等候，入口最为香脆，人又何尝不是如此，沉得住、耐得住，才会有所成的。
外婆从善堂带回果品，让我稚嫩的心灵种下佛缘。
因此，我鼓励佛光山派下的别分院道场，在法会或活动时，要备办结缘品分给大家带回去。
因为带回的不是糖果、饼干，而是有礼佛敬佛心意的芳香，这若干的果品，散到哪里，哪里都会为众生种下妙因善缘。
我想念外婆肚子“哗啦哗啦”
的声响，那是她引以为傲用信仰成就的神功。
当我写这篇文章的时候，深深地生起对外婆忏悔的心情。
当年自以为了不起有学问，无的放矢的轻率言语，伤害了外婆的信心，也让温柔敦厚的外婆黯然神伤。
我感谢我的外婆，抚养教养我的恩德，最要紧的是，她的慈善言行，她的正义勇敢，她不和人计较的宽大心量，让我看到传统妇女，她们勤练忍耐里是洋溢着大智慧。
在为亲人家族的付出中，她们所持守的是无怨无悔，不求回报的菩萨心肠。
“偶像”
是内心崇拜的圣贤，外婆的慈悲，从不疾言厉色的温柔，她贤惠勤劳，是我幼年时的偶像；她的仗义执言，常为左邻右舍排难解纷，更是我童年时的英雄。
童年扬州的雪景不复再现，我与外婆共住的小屋已人事全非：外婆当年被抛入的河流今日犹在，立在桥边的我，望着流不断的水流，遥想那时候外婆豪迈的语气，述说她逃过日本兵的英勇经过。
今日忆及，除了缅怀感念，还有一份对外婆的疼惜与不舍。
六十年悠悠过去，外婆的形体虽遍寻无踪，但我视每位长辈为我的外婆，让外婆活在我的心里，长长久久的……虽然我与外婆已生死隔绝，长大成年后，我不断有新的偶像群，但外婆永远是我生命中第一个偶像。
一座森林，如果没有最初小小根芽支撑着、呵护着，提供它们所需的养分，怎能有希望长成枝繁叶茂、绿意遍洒的丛林呢？
外婆的音容、形象、精神已深植在我的心田，感谢有外婆，让我结下深厚的佛缘；感谢有外婆，让我童年时学习到爱护生命，懂得勤奋精进，无私地奉献自己的热心热情，六十多年来，无怨无悔地弘法利生。
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