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就受到阻碍了，申请书就在时任秘书长悟一法师的办公桌上，整整办了二年都走不出佛教会。
最后政府给予压力，慈惠她们才能成行。
后来，承蒙社工会总干事林江风先生私下跟我说，你们将来自己可以成立一个基金会。
有了一个基金会，办一些国际往来事务、申请出访，总有一个名义，就可以不必经过教会。
其实，我们也不懂得这许多法令上的关系。
可怜这些跟我学佛的青年，受到这许多遭遇，我想他们至今记忆犹新。
我们爱佛教，我们爱教会，但像这样的教会，叫我们如何爱它？如何和它合作？实在难矣！
我对世间上有权力的人，如果用智慧教训人都还有话可说；但用权力压制别人，这不公平的。
因为权力是公家的，不是个人的，不能假借公权力来欺压别人，这是非常不道德的事情。
尽管我在台湾受到“中国佛教会”
的排挤，而且我也知道，所谓交通不怕多，有了一条公路，再有一条铁路，甚至再有高速公路、隧道、空中航道等，都有好处，但我是不愿与佛教分裂的，因此对于组织一个教会的事，我一再犹豫、三思。
这期间，也有好多人告诉我可以另外成立一个组织，例如丁中江先生，就给我这样的鼓励，倒不是为了对抗，而是为了今后好办手续。
因此，在我申请成立中华佛教青年会失败后，承蒙当时担任“蒙藏委员会委员长”
的董树藩先生说，你可以成立“中华汉藏文化协会”
，就不必经过“内政部”
和“教育部”
，我“蒙藏委员会”
准许你成立。
一个“阁员”
都出来挺身支持了，虽然这不是我最初的志愿，但为了弘法的方便，我在千不愿、万不愿之下成立了。
一九八六年六月成立之后，董树藩先生就要我帮助“蒙藏委员会”
做一些事情，第一，他要我召开“世界显密佛学会议”
，邀请西藏流浪在海外的四大法王前来参加；第二，他希望我跟达赖喇嘛接触，拜访他，听他解释对台湾的误会。
我听了以后，觉得第一点可行，我召开会议，要来的可来，不来的可以不来。
“中华汉藏文化协会”
第一届第一次理监事联席会于佛光山召开，我为协会理事长（慈容法师提供，一九八五年）
那一年的十二月，确实轰轰烈烈召开了“世界显密佛学会议”
，政府各部门以及各种安全单位，都极力给予我们支持及帮忙。
蒋经国先生、加拿大总理布赖恩·马尔罗尼先生（Brian Mulroney）等均致贺电。
另外，四大教派的法王平时王不见王，除了达赖喇嘛之外，萨迦法王、直贡法王、贝诺法王都如约而到。
还有许多密宗喇嘛、仁波切，以及南北传法师和佛教菁英、学者专家都受邀而来，讨论佛教未来的发展，借此促进佛教团结融和，可谓盛况空前。
“世界显密佛学会议”
以“显密融和与世界文化发展”
为主题，会议进行十分顺利圆满，成果丰硕。
当时我向与会大众大致说明会议的几项成果：
一、这是佛教史上首次以探讨显密融和问题而召开的世界性学术会议，由显密二宗与会人士融洽相聚、和睦交流的事实，已为会议的主题作最具体的诠释与见证。
“世界显密佛学会议”
于圆山饭店举行，“蒙藏委员会委员长”
吴化鹏致赠经典（一九八六年十二月二十九日）
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