天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
的二只水泥制石狮，如今已从殿内佛前，移至大殿门外
这个时期，有精明能干的周慈华小姐和周鸳女士，她们二人就如同高雄佛教堂的护法神，一个掌握行政，一个掌握财务。
尤其周鸳，她每半个月卖出一两万张的彩券，让人摸彩，一张彩券才一块钱，以爱国奖券的后面三个号码来对奖，得奖的人可以获得脚踏车一台，作为奖赏。
这些彩券大概一千张才能兑得到一个奖，有的人把彩券弄丢了，即使中奖也领不到脚踏车，所以每期卖出一两万张彩券，大概只需要几部脚踏车就够，每部脚踏车大约七百元，因此她每半个月大概都能赚得一两万元。
这两位女士为佛教堂热心奉献，再加上陈仁和、朱殿元、方耿伯、陈慈如等护持，佛教堂的法务，就这样如火如荼地展开。
但后来发生“狮子事件”
，为了两只水泥制造的狮子，究竟要放在殿内佛前？还是放在门外？纷争不休，佛教堂于是严重地分裂。
月基法师没有办法处理，他就想退出，要到距离高雄不远的五块厝，建立栖霞精舍。
当时我也觉得他们老是这样争执，近于无理取闹，我不喜欢掺杂在是非圈子里，就和月基法师同时退出了。
奇怪的是，也没有人留我们，那许多信徒都鼓励我们一起退出，包括朱殿元、周鸳、陈慈如等也一起退出，就说要另外建寿山寺。
不过这样子一来，月基法师去五块厝建道场，我的信徒们在寿山公园的门口建寿山寺，好像大家都放弃佛教堂了。
不过我心里还是默默在想，以我和佛教堂近十年的关系，他们可能还会像过去一样，一直不肯放我，要我回来。
但世间的因缘难定，之后也不曾有人再跟我提起，他们都要我到寿山寺，我就跟他们一起到了寿山寺，所以问题很快就得到解决。
高雄寿山寺所在地，本来是一个商人要建饭店的地方，听说都已经挖好了基础，后来我们信徒请他让给道场。
高雄人很可爱，他一听到是让给佛教，欣然同意，所以后来佛教堂的信徒就会合到寿山寺来了。
虽然如此，我一向关心佛教，所以仍然默默地注意佛教堂的发展，发现他们从此再也没有出家人领导。
在这期间据说也有很多出家人来过，但是来了就又离开，都不愿意住下来，大概知道不容易发展，所以工程也停顿了。
后来我们走了以后，又有一批人慢慢进来，他们不知道前面十年的历史，就认为高雄佛教堂是从他们开始的，佛教堂经过历史的断层，将近有四十年的时间。
这种情况，看在有心为佛教做事的人眼中，就觉得很可惜，这么一个黄金地段所建立的佛教堂，没有僧宝，也没有佛法，多年来就只有纷争，所以有心的信徒除了望堂兴叹，实在是无可奈何，因为他们不懂得佛门的规矩，也不懂得宗教的组织。
高雄佛教堂董事长交接典礼，新任董事长慧宽法师（右七）接任后，率全体新任董监事于佛前宣誓，共同弘扬正法（二〇〇四年六月六日）
不过，后来全体的信徒几乎像革命一样，起来立志革新，要请佛光山法师驻锡弘法，佛光山派慧宽法师前往。
慧宽法师在佛光山的徒众当中，是一个很有才华的青年才俊，他也知道前因后果，感到佛教堂应该能为佛教做事，能让佛法放光。
于是他在大家的敦请之下，前往弘法，并当选董事长，也带了几位佛光山的男众前去，希望再兴佛教堂。
因此，过去几十年来，高雄佛教堂都是走衰运，一直到了慧宽法师前往，法务才算正常，道场重新回复清净庄严，一切才步上轨道。
回顾过去，有几件与高雄佛教堂有关的小事，也值得一提。
第一件事是，当时青年会里有一位十七岁的小女孩叫慈真，人长得天真活泼，上台讲演颇有台风，相当有才华，也很得人缘。
忽然之间，不知什么原因往生了。
高雄佛教堂青年会的青年视为大事，如丧考妣，后来把她奉安在义永寺。
我到高雄来，青年们就簇拥我去看她，他们说因为慈真临终之前念念不忘师父。
当时我也相当重视佛教青年，为了表示对他们的关心，和安慰这么多青年们的心情，我还写了首新诗吊唁。
后来，青年们还把诗刻在她的骨灰罐上。
第二件事是信徒朱殿元。
那个时候，我以撰写的《释迦牟尼佛传》向日本大正大学申请就读博士班，校方审核通过，寄来了入学通知书。
我已预备把北投普门精舍的房子卖了，可以有十五万的台币。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！