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制度、倡导寺院功能多元化、不由“中国佛教会”
发戒牒而径行传授三坛大戒,以及改变“中国佛教会”
“不团结、收红包、赶经忏”
等陋习。
在教育改革方面:创办了第一所连续五十年招生不间断的佛学院,并且遍及五大洲均有分部。
另外,创办西来、佛光、南华、南天等多所社会大学,以及成立都市佛学院、胜鬘书院、社区大学等。
屏东地区大学院校第一届千部研习暨观摩会
在文化改革方面:成立多所美术馆,编辑佛教文学书籍,重编大藏经等。
在弘法改革方面:以歌舞传教、透过电视弘法、发行《人间福报》、成立云水书车,乃至首创妇女法座会,采用远距教学、网络视讯等。
在仪轨改革方面:举办短期出家、佛化婚礼、菩提眷属、青少年成年礼,以及两天一夜传授在家五戒、菩萨戒。
在福利改革方面:为僧众订定休假、医疗、进修等福利办法,以及成立公益信托基金,从事各种社会公益等。
值得一提的是,我对佛教的改革,并非一味地打倒旧有,我觉得改革不是打倒别人来树立自己,而是应该相互融和,因此虽然我主张佛教要革新,但也不排斥传统。
例如,过去的信徒只在初一、十五才到庙里拜拜,但我提倡“周六念佛共修”
;直到今天,举凡台湾全省的别分院,甚至全世界的佛光山道场,每周六晚间都会同时举行念佛共修。
过去一般信徒的往生佛事,都要拜忏诵经,甚至放焰口,我则以“随堂超荐”
来代替。
我觉得不一定要由个人独力出钱,如此负担太重,可以改在共修时,让有缘人一起来共同为父母、祖先随堂超荐。
我自己一生不赶经忏,我重视文化弘法,但在来台之初就提倡“药师法会”
及“光明灯法会”
等,因为我觉得佛教的信仰仪式也很重要。
何况众生根机不同,各有得度的因缘,因此我自己不做的,也不一定就要排斥他人。
由于我的革新不是打倒别人,不是否定传统,而是尊重他人,是融和传统与现代,因此今天人间佛教能被大家肯定、认同。
尤其我对佛法的义理思想,也提出一些观念的改革,我主张以“行佛”
代替“拜佛”
,我提倡“身做好事、口说好话、意存好念”
等三好运动来净化三业;我制定“给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”
作为佛光人的工作信条,我提出“你大我小、你对我错、你有我无、你乐我苦”
作为大众的处世准则,我以“忙就是营养”
、“为信徒添油香”
、“储财于信徒”
、“当义工的义工”
、“学佛不是个人清修,而是要为大众服务”
,以及“光荣归于佛陀,成就归于大众,利益归于常住,功德归于檀那”
等理念,作为僧众的修行准则。
尤其我提出“五戒就是不侵犯”
、“我是佛”
、“建立心中的本尊”
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