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三、问：佛教说“不杀生”
，但家里难免有蚊虫、蟑螂，不以杀虫剂消除，人类的健康不就受到危害了吗？甚至果园农田，不喷洒农药、驱除害虫，怎么会有好收成呢？
答：对于家庭里的蚊虫蟑螂，一者，你可以采取防治的方法，家中清洁、整齐了，就不会滋生蚊虫。
或者你驱逐它们，也就了事了。
假如不得已，非得要以“杀生”
处理，这也不是杀人；杀人的罪，是不通忏悔的，而杀害微小的生命，虽不是没有罪业，不过通过忏悔还可以消除一些。
说到“杀生”
，就会讲到佛教戒律上的问题。
但是戒律要守得完全清净，也是不容易的，只能说，做到多少，就算多少的功德。
至于农夫喷洒农药，旨在保护植物，并不是以瞋恨心去对付。
虽说杀生害命是不清净的行为，但是农夫为了种植收成，一般也是无心无意的。
目的不同，因果业报也就不同了。
四、问：佛教讲“不杀生”
，但是佛教也说“一杯水里有八万四千虫”
，甚至所烧的木柴里，也有虫蚁、细菌、微生物。
这么说，是不是我们就不能喝茶、不能烧火了？
答：你喝水的时候，是觉得在喝水呢？还是吃八万四千虫呢？你烧木柴的时候，是预备烧火呢？还是要烧死蚊虫呢？心念不同，结果就不一样；凡事与你的起心动念是有很大关系的。
五、问：人为了活下去，要维护健康，生病的时候要打针吃药。
那么，细菌也是生命，我们为了自己的健康，不就杀死很多的生命了吗？
答：生命的层次有高低的不同，细菌还不能称为完整的生命。
“以人为本”
的佛教，是以人类的生存为主，纵使有时候为了维护健康而必须打针吃药，也志不在杀生。
所以，在戒律上，业报也是有轻重上的分别。
六、问：我曾经打死一条毒蛇，有些信佛的人说我将来会投胎做蛇，假如我去打死人，将来是不是就投胎做人了呢？
答：这是错误的说法。
并不是说你杀这一命，就变成那一命。
因果报应不是在形相上计算结果的，是依你杀心的轻重而有不同的结果。
何况杀蛇的罪业，跟杀人的罪业，又有程度的不同。
同是杀业，但结果不同，不可以混为一谈。
七、问：世间有没有鬼呢？
答：世间是没有鬼的，鬼有鬼的世界，就像虎豹回归于山林，鱼虾生长于海洋，昆虫栖息于泥土，飞鸟栖身于树梢。
但你不可以疑心生暗鬼，不可以用诡计多端的用心去处世，否则人也就是鬼了。
我常说：“冷不怕，怕风；穷不怕，怕债；病不怕，怕痛；鬼不怕，怕人。”
有时候，人比鬼还可怕呢！
人一天当中，心念在天堂地狱来往多次
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