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我们如何才能获得安全呢？
答：面对天灾人祸，不要怨天恨地。
看看社会上杀、盗、**、妄的行为，你说能没有因果吗？所以，人获得安全的方法，就是要“诸恶莫作，众善奉行”
，果能如此，未来的前途自然就会改变了。
二十二、问：学佛如何培养慈悲心？如何才能开智慧？
答：慈，就是要给人快乐；悲，就是要拔除人的痛苦。
如何才能有慈悲心呢？先要建立“人我互调”
、“将心比心”
的观念：假如我是他，我应该怎么待他？站在对方的立场，慈悲心就容易生起了。
说到“开智慧”
，多读书、明理、正信，自己内心的般若启发了，当然就有智慧了。
二十三、问：花草树木可以成佛吗？
答：你为什么不关心自己能不能成佛，而要去关心树木花草能不能成佛？告诉你，你成佛了，自然树木花草也会跟着你一起成佛的！
二十四、问：有人说，生命的存在要靠残杀，所谓“物竞天择，适者生存”
。
佛教对这样的说法有何看法呢？
答：这个世间是一半一半的，没绝对。
护生的护生，残杀的残杀，要让佛的世界与魔的世界互相统一另一半，是不可能的。
所以，现在只有想自己如何保护生命，增长善因善缘，扩大佛的世界，减少魔的范围。
二十五、问：住在海边的渔民，靠捕鱼维生，他们能学佛吗？
答：当然可以！
佛法不舍弃任何一个人。
虽然他是以捕鱼为业，有“杀生”
之行，但是没有“杀心”
。
甚至于将来转换事业，舍杀业而为护生的善业，不就能改善自己未来的命运了吗？
二十六、问：靠山吃山，靠海吃海，渔民可以捕鸟鱼维生，为什么就不能捕伯劳鸟呢？
答：这就是众生对于恶习的错误看法。
因为捕鱼捕惯了，就不以为意，捕鸟偶尔为之，就认为那不对。
其实，关于“杀生”
，无论捕鱼也好，捕鸟也好，都是杀业。
因此，没有可不可以、应不应该的问题。
总之，爱惜生命是人的天职，你做到多少，就算多少吧。
二十七、问：假如人人都去出家了，男不婚、女不嫁，那么人类不是要灭种了吗？
答：假如人人都做教师，学生从哪里来呢？人人都开商店，顾客从哪里来呢？人人都去当兵了，谁来种田呢？人人都去做工了，老板谁来做呢？没有“假如”
的，你不必挂念，世间是不会统一的。
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