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§【译文】
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第二天，韦刺史又来向六祖大师请求开示，大师登上法座，对大众说：“大家先清净自心，一起来念摩诃般若波罗蜜多。”
又说：“善知识！
菩提智慧，世间众生本来人人都有，只因一念心迷，不能自悟，必须借助大善知识的指导，才能见到自己的本性。
大家应当知道，不论愚人或智人，佛性本来没有差别，只是因为有迷和悟的不同，所以才有愚人和智人的差异。
我现在为你们说‘摩诃般若波罗蜜’大法，让你们各自得以开发智慧。
专心倾听！
我为你们说：
善知识！
世人一天到晚口念般若，却不能认识自心本性中的般若，就如同饥饿的人，说食终不能饱。
如果整天只是口里说空，而不能实践，虽历万劫，也不能得见自性，终究无法受益。
善知识！
摩诃般若波罗蜜是印度语，翻译成中文就是用大智慧度到彼岸。
这必须要从内心里去实行，不是只在口头上称念的。
如果只是口说而心不行，那就如幻、化、露、电，终归空过；如果口念而且心行，即能心口相应契合，这时清净的菩提自性就是人人本具的天真佛，离开自性之外并无别佛。
什么叫做摩诃呢？摩诃的译义是‘大’，这是说菩提心量广大，好像虚空一样，没有边际，也没有方圆大小、青黄赤白、上下长短、嗔怒喜乐、是非善恶、头尾等对待分别。
一切诸佛国土，都如同虚空一样。
世人的灵妙真如本来是空，并无一法可得；诸法自性本来空寂，也是如此。
善知识！
不要听我说空，便又执著空。
第一不要执著空！
如果心里空无所有的静坐，这就是执著无记空。
善知识！
世界虚空，能含容万物的种种色像：日、月、星宿，山、河、大地，泉源、溪涧，草木、丛林，恶人、善人，恶法、善法，天堂、地狱，一切大海，须弥诸山，全都含藏在虚空之中。
世人的妙性真空，含藏万法也是如此。
善知识！
自性能含藏万法，这就是大，万法就在每个人的自性之中。
如果见到任何人，无论是善是恶，全都能不取不舍，也不染着，心境朗照如同虚空，就称之为大，所以梵语叫做摩诃。
善知识！
迷而不悟的人只是口说，悟了的智者则能心行。
又有一类迷而未悟的人，死心静坐，什么也不想，自以为这就是大。
这样的人不足以和他说‘摩诃般若’之法，因为他们已经落入了邪见的谬误。
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