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§【讲话】

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一、什么是曹溪大师的修行法门?

六祖惠能大师一生驻锡曹溪弘化,因此又号“曹溪大师”

,他所指导的修行法门,就叫“曹溪法门”

曹溪的修行法门为何?《定慧品》里告诉我们:第一,以无念为宗;第二,以无相为体;第三,以无住为本。

可以说,曹溪的修行法门是以“无”

——无念、无相、无住为宗要。

一般修行的人,例如持戒、布施、念佛、诵经、持咒等,主要的都是为了追求现世的安乐。

而六祖的曹溪法门,它不是要我们只求现世的安乐,而是要我们求证永恒的生命,证悟自己的本来面目。

所以说:如求人天福报、自身安乐,不解六祖修行法门。

这里讲到“无念为宗”

,就是教我们要“念而无念”

,要“一念不起”

一般人每天可以说都是生活在“妄念”

里面,时而念这个,时而念那个;净土宗甚至教人念佛。

为什么要念阿弥陀佛?主要就是要用“正念”

来对治“妄念”

;如果没有“妄念”

,又何必要“正念”

?因此到最后要“无念”

;“不念而念,念而不念”

,所谓“一念不起”

,那还有什么“正念”

呢?因此,“无念”

的境界很高,“无念”

的境界是:

◆对过去的境界不要追忆。

有人以为回忆比现实美丽,其实,“白头宫女话天宝”

,一个人如果光是回忆当年、回忆过去,就表示他已年迈了。

所以,对过去的境界不要再去追忆。

◆对现在的境界不要贪着。

现在的生活境界,诸如五欲尘劳、人我是非等,不要在这上面斤斤计较,这样一来,也就不会患得患失。

◆对未来的境界不要幻想。

佛教讲“生死无常”

,因此不要幻想“未来”

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