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§科学院和如意馆（外五则）
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一、科学院和如意馆
1692年，传教士白晋写信向法王路易十四报告说，康熙皇帝将要在宫中建立科学院。
这确有其事，不过，《清史稿》中记载这个科学院名叫如意馆。
科学院变成了如意馆，这个馆里会有些什么东西呢？我没有看到这个馆里的清单，但不外乎一些西洋小玩意儿，什么表啦，钟啦，西洋人的科技，在大清朝看来，只能是些雕虫小技，或者奇技**巧。
说说那个至今仍然有名的顽固分子杨光先。
顺治元年（1644），清政府委任德国天主教传教士汤若望为钦天监监正，变更历法，新编历书。
杨光先上书礼部，指摘新历书封面上不该用“依西洋新法”
五字。
康熙四年（1665），又上书指摘新历书推算该年的日蚀有错误，汤若望等因此被判罪，由杨光先接任钦天监监正，复用旧历。
康熙七年，杨自己却因推闰失实入狱，后获赦。
他写过一本《不得已》的书让外国人很是头疼，据说，传教士曾出重金收购销毁。
鲁迅曾说杨的文章还是很生动的。
如何生动？他责问汤若望：如果你说地球是圆的，那么地球上的人站立，侧面与下方的怎么办？难道像虫爬在墙上那样横立壁行，或者倒挂在楼板下？天下之水，高向低流，你是否见过海水浮在壁上而不下淌？中国人都立在地球上，西洋在地球的下方，淹没在水中，果真如此，西洋只有鱼鳖，汤若望先生就不是人了。
上帝创造世界等于说天外造天，那么上帝又是谁造的呢？宇宙万物，虚空众生，无始无终。
如果说耶稣是天主，那么汉哀帝以前的世界就是无天的世界，如果说亚当是人类的始祖，岂不把中国人都变成西洋人的子孙了？
反问还是有力度的。
我小时候也有杨光先一样的疑惑，特别是地球的形状问题，地球怎么能是圆的呢？怎么想也想不通，问老师，可怜“**”
时候的老师自己也不清楚。
现在想想有些问题已经不是问题了，茶余饭后说起来还会一阵好笑，因为赛先生早已深入人心，但在对待洋人的科技发明上，如意馆之类的思维还是有土壤的。
二、獭祭鱼
《礼记》中有獭祭鱼一词。
说的是獭贪食，捕得鱼后不即食，陈列水边，观赏移时，犹如祭祀，然后食之。
这种现象后常用来比喻罗列或堆砌典故。
獭祭鱼使用频率不高，但类似现象却是屡见不鲜见怪不怪的。
某地某领导喜作报告，报告时慢条斯理，点特多，往往是大点套分点，分点含小点，小点再列一二三，再分甲乙丙，几小时下来，点多得让人记不住，有好事者细数其点，报告完毕，共187点。
此后秘书写报告也乐得省心，多抓点，少发挥。
这位领导的喜点实在胜过獭祭鱼。
不过这点并不完全是他的点，因此也就没有鱼那么珍贵，如果是鱼，我想那獭不可能捕百多条再一一食之，除非它想晒鱼干。
媒体时代，獭祭鱼还有一种新的表现形式。
有些诸如义务劳动、上门慰问等新闻让人看了并不是很舒服。
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