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这些新闻的操作步骤往往是：预先通知或力请、坚请媒体记者，然后对着镜头起劲地做着某件事，待所需程序完毕，**即退，甚至立马打道回府。
我总怀疑记者是怎么发现这些好新闻的，原来是好事者预先搞的獭祭鱼。
为何要如此祭鱼？百姓也有糊涂的时候：某贫困户对着镜头感激涕零，共产党真好，可送温暖的主体却是某民主党派。
这样做群众也反感，既是义务劳动还录什么像？张扬什么？
獭大约也是智慧动物，獭祭鱼也许是储存食物，以备不测之需，然而獭祭鱼现象还是少一些为好。
三、信访接待日
历代官吏中不乏治理民政、关心百姓疾苦的好官，清朝康熙年间的江西庐陵知县陆在新就是其中的一位，他的问苦亭深得民心。
陆知县从小务农，取得生员资格后仍坚持耕作，晨荷锄出，暮归读书。
就任知县时，不带仆从，并誓于城隍神，不以一钱自污。
随后又亲赴各乡体恤民间疾苦。
为使百姓有一个表达心愿的机会，陆知县又在县衙的右侧修建了一座亭子，名叫问苦亭，每月朔望坐亭中，访求民隐。
百姓经常可与知县攀谈，不仅解决了许多问题，同时也融洽了官民关系。
陆知县为庐陵百姓做的事枚举不完，虽在任时间不长便卒于任，但他去世后，庐陵人为罢市三日，哭者上万人。
足见其问苦亭问到了百姓的心坎上。
各地的信访接待日、领导接待日、12345之类的便民电话，都是沟通百姓的桥梁，是为民办实事的具体体现。
问苦亭是陆知县为官的一种境界，这种境界其实也是建立在奉献的为官原则上的。
按说当时，陆知县完全不用设亭自讨苦吃，他仍然是好官。
因此，真正体察民情，百姓冷暖才能心头知，否则，问苦亭就会成摆设。
对照一下问苦亭，我们的接待日、便民电话还远远不够。
爱人者，人也爱之，信夫。
四、名誉头衔
明朱国桢在其《仿洪小品》卷之九中有这样一段有趣的话语：宰相领使最多者，唐杨国忠，领四十余使，元燕帖木儿，领五十余使，又元人曰：我官衔半版写不尽。
我不知道杨国忠的四十余个职位，到底是妹夫赐给他的呢，还是一些民间团体拍他马屁请他兼的。
细一甄别，兼的可能性有，但极少，按杨国忠当时的势头，他是不会去兼诸如诗歌协会、服装研究会之类的虚职的，这些组织有否诞生还很难说。
那么唯一可能的就是皇帝老儿滥赐官爵，好像唐朝没有人才似的，事事想着大舅佬。
至于元代人说官职半个版写不下，恐怕也不是夸张，至少是当时滥赐官爵的一个有力印证。
星转斗移，滥赐官爵发展到现在有了许多新变化，最主要的是实职少了，虚职多了。
这个虚职和以前相比也是有过之而无不及的，某省一副省长身兼临时机构组长之类的职务二百多个。
有句总结开会的话是这样说的：98%的会是被2%的人开掉的，这2%的与会者有的名誉头衔不会少于几十个。
故某领导将A会议上的发言稿在B会议上宣读之类的笑话就不奇怪了。
由滥赐官爵演变到虚职满身，形式内容有所变化，但骨子里人浮于事、华而不实的本质却一点未变。
五、试太子（外一则）
唐天宝年间的某个中午。
唐玄宗和太子李亨（唐肃宗）一同进餐。
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