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§韩愈祭鳄
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公元819年，中央组织部副部长韩昌黎先生，在公安部副部长的任上犯了严重错误（提了不该提的意见），被唐宪宗贬到潮州做市长。
他在潮州虽只有八个月，却干了四件正儿八经的大事情：解放奴婢，禁止买卖人口；兴修水利，凿井修渠；兴办学校，开发教育；祭杀鳄鱼，安顿百姓。
这里单说祭杀鳄鱼。
唐代张读的《宣室志》这样记载：潮州城西，有个大潭，中有鳄鱼，此物体身巨大，有一百尺长。
每当它不高兴时，动动身子，潭水翻滚，附近的森林里都听到如雷的恐怖声，老百姓的马啊牛啊什么的，只要靠近水潭，就会被巨鳄瞬间吸走。
数年间，百姓有无数的马牛被鳄鱼吃掉。
韩市长到达潮州的第三天，征询老百姓的意见和建议，有什么重要的民生问题需要解决的吗？
百姓异口同声，鳄鱼的危害太大了。
韩市长听了汇报后表态：我听说诚心能感动神仙，良好的政绩能感化鸟兽虫鱼。
立即命令工作人员，准备必要的祭品，在潭边上搭起小祭台，他亲自祷告：你（鳄鱼），是水里的动物，今天我来告诉你，你再也不要危害人民的财物了，我用酒来向你表示慰问，请你自重！
最好自行离开！
当天晚上，潮州城西的水潭上空，就传来暴风雷般的声音，声震山野。
第二天，老百姓跑到水潭边一看，咦，水都干了。
鳄鱼呢？经侦察，巨鳄已经迁移，到潮州西边六十里的地方，另找了水潭栖身。
从此后，潮州的老百姓再也不受鳄鱼的危害了。
此后，关于韩市长祭鳄的真假，一直就争议不断。
赞同方认为，韩市长以他的诚心，他的文名，他的德行，感动了鳄鱼，为潮州人民解除了鳄害。
于是，一直传，一直传，现在的潮州，遍地都是当年韩市长的影子。
反对方认为，韩愈就是个书呆子，鳄鱼能自己跑掉？鳄鱼能听他的话？荒唐透顶。
他是沽名钓誉，为自己的政绩制造谎言。
作者张读，出身在文学世家，他的高祖、祖父、外公，都是写小说的。
这本《宣室志》，就取名汉文帝在宣室召见贾谊，问鬼神之事，所以，他的书中多记载神仙鬼怪狐精故事，是属于神怪小说之类的。
韩市长祭鳄，张读是第一人，他是始作佣者，后来的《旧唐书》依据的也是张读的版本。
在布衣看来，韩市长祭鳄，关键有两点：一是可能不可能祭鳄？二是鳄鱼会不会走？
第一个问题很简单，祭鳄是中国传统祭祀的自然延伸，算不得什么新发明。
古人碰到什么问题不能解决，既问苍天也问鬼神，杀头牲口，摆个祭台，太正常不过了。
还有，韩市长这样的书生，手无缚鸡之力，是不可能去缚巨鳄的，不现实。
而且，有韩市长的祭鳄文为证：
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，烈山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。
及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮、岭海之间，去京师万里哉！
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