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§第一章 积极向上 一呼百应的领导感召力(第2页)

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第一个被罚的人是柳传志原来的老领导。

罚站的时候他本人紧张得不得了,一身是汗,柳传志本人也一身是汗。

柳传志跟他的老领导说,你先在这儿站一分钟,今天晚上我到你家里给你站一分钟。

柳传志本人也被罚过三次,其中有一次他被困在电梯里,电梯坏了,咚咚敲门,叫别人去给他请假,结果没找到人,结果还是被罚了站。

就做人而言,柳传志有一段很有名的话:做人要正!

柳传志是这么说,也是这么做的。

在联想的“天条”

里,就有一条是“不能有亲有疏”

,即领导的子女不能进公司,柳传志的儿子是北京邮电大学计算机专业毕业的,但是柳传志不让他到公司来。

因为他怕员工的子女们进了公司,再互相结婚,互相串联起来,将来想管也管不了。

正是柳传志的这种以身作则,联想的其他领导人都以他为榜样,自觉地遵守着各种有益于公司发展的“天条”

,才使得联想的事业得以蒸蒸日上。

著名管理学家帕瑞克说:“除非你能管理‘自我’,否则你不能管理任何人或任何东西”

示范的力量是惊人的。

管理者要想管好下属必须以身作则,事事为先、严格要求自己,做到“己所不欲,勿施于人”

一旦通过表率树立起在员工中的威望,将会上下同心,大大提高团队的整体战斗力。

君所为,百姓之所从

作为一个管理者,重任在肩,职位越高,就越应注意自己的言行。

因为领导总是处于众目睽睽之下,既是组织指挥者,又是示范引导者,其所作所为很容易引起员工的模仿。

管理者是组织的行为导向:领导如果骁勇善战,员工就会不计安危冲锋陷阵;管理者如果处处吃苦在前、享受在后,员工就会不计私利、甘于奉献。

相反,假如管理者常常迟到,吃完午饭后迟迟不回到办公室,打起私人电话没完没了,不时因喝咖啡而中断工作,一天到晚眼睛直盯着墙上的挂钟,那么,他的部下大概也会成为这样的人。

对这个问题古人早有清醒认识。

《礼记·哀公问》中有这么一段对话:“公曰:‘敢问何谓为政?’孔子对曰:‘政者,正也。

君为正,则百姓从政矣。

君所为,百姓之所从也,君所不为,百姓何从?’”

孔子在回答鲁哀公什么是为政问题时强调:“为政就是正。

君主端正自己,那么百姓就服从于政令了。

君主怎么做,百姓就跟着怎么做,君主不做的,叫百姓怎么跟着做?”

唐太宗也认识到:“若安天下,必须先正其身。

未有身正而影曲,上治而下乱者。”

(《贞观政要·卷一》)《周书·苏绰传》也对统御者本身做了形象比喻:“凡人君之身者,乃百姓之表,一国之的也。

表不正,不可求直影;的不明,不可责射中,今君身不能自治,而望治百姓,是犹曲表而直影也;君行不能自修,而欲百姓修行者,是犹无的而责射中也。”

大意是说:君主本身,就是黎民百姓的“表”

,就是一个国家的“的”

“表”

树立得不正,不能要求有笔直的影子;“的”

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