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然而“运”
，就难说了。
“运”
也有无从抉择的一面。
比如我们面临的时代，所处的地域，这期间所发生的重大事件，如自然界的地震，人世间的战乱，科技上的划时代变革，文化上的主导潮流，我们就往往很难加以预测，进行预防，或加以回避，与之抗拒。
比如1976年唐山大地震时，在那一瞬间人就无法抉择生死；再比如科学已经充分证明了吞食丹砂不但不能成仙，无异于自杀以后，我们即使仍想寻觅长生之道，也不会再做服食丹砂的抉择；还比如当商业广告不但出现在西方世界也出现在我们这样的国家，不仅出现在电视上报纸上杂志上，也出现在街头巷尾，出现在运动场和歌舞晚会场上，甚至出现在公路旁、乡村屋宇的墙壁上时，我们做出一个“凡有商业广告的地方我一概不去，凡商业广告我都不让它人眼”
的抉择时，实现起来该有多么困难！
不过，“运”
毕竟不同于“命”
。
“运”
有其可驾驭、可借光、可回避、可进击的一面，而且这恐怕是其更主要的一面。
对于“命”
，我主张心平气和，彻底地心平气和。
对于“运”
，我却主张心潮起伏。
心潮起伏。
起，就是迎上去，热烈响应或者奋然抗争；伏，就是避过去，冷静回旋或断然割舍。
“命”
可以作定量定性分析。
比如，性别、出生年月日时、籍贯、父母姓名、年龄、民族、血型、指纹、相貌（一寸至二寸免冠正面照），成人后的身高、肤色、发色、瞳仁颜色、牙齿状况，等等。
“运”
却往往难以作定量定性分析。
时代、社会、群体，这三者或许还可做出一些定量定性分析。
灾变、突变、机遇，这就很难做出定量定性分析了，特别是在来到之前，而预测往往又是困难的，即便有所预测也是很难测准的。
“运”
常被我们说成“运气”
。
没有人把“命”
说成“命气”
。
要用两个字，就说“生命”
。
“命”
是生来自有的。
“运”
却犹如一股气流。
它从何而来，朝何而去，我们或者弄不懂，或者自以为弄懂了而其实未懂，或者真弄懂了而又驾驭不住，或者虽然驾驭住了却又被新的气流所干扰而终于失控，一旦失控，我们便会感叹：“唉，运气不好。”
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