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我在那家门前的“风景区”
中，一个人静静地流连到暮色苍茫，这才款款走向家门。
据说法国雕塑大师罗丹说过，美其实是无处不在的，关键是你要有一双能发现美的眼睛。
名胜古迹之美，是早由别人发现，让我们去享受现成的，游览观赏名胜古迹自然是一种重要的人生乐趣，我丝毫没有贬低的意思，纵使要贬低也只能是“蚍蜉撼大树”
，但这里我要强调的，是经过我们自己搜寻、发现的美，更能构成我们人生途程中的一种惊喜，而这种美，往往就在我们家门口！
我们千万不要忽略了家门口的风景啊！
家门口，也许连一株像样的树都没有，更没有花草，家门口也许确实无丝毫风景可言。
家门里呢？有人说，难道布置得漂亮一点，也就算风景么？有人说，家内之美，不在家具摆设如何堂皇富丽，更不在值钱物品如何充盈，全在情调和氛围是否高雅脱俗上……我是一大凡人俗人，不敢妄论高雅，且各人口味不同，高雅的标准也各异，再说家门里是地道的私人空间，人家乐意那样，你作为客人见了腹诽为俗，既无意义也无必要。
但我认为每个家庭仍都有着似乎相同的风景——那就是入夜以后，家家燃亮电灯，从家门外望过去，那一窗粲然的灯火！
“万家灯火”
，常被我们用作描摹城市夜景的词。
细想起来，其间有多少人生滋味！
我每次外出回家，在走近家门前，总不禁要驻步凝望自己家的那一窗灯火。
我与妻在那灯火下也曾争吵、怄气，我们两口子在那灯火下也曾为儿子的舛错着急、吵嚷，我们小小的家庭自有着小小的悲欢，凡庸的歌哭……然而在这茫茫人海，攘攘人世，那一窗灯火之下，究竟有着我的家，有着一个可供我周旋于社会后憩息泊靠的小小港湾。
我爱那一窗灯火。
几次去拜望冰心老前辈，她在同我娓娓闲谈中，几次谈到：“灾难里，人不寻短见，很重要的，是还有一个家支撑着。”
后来读到她女儿吴青的一篇文章，比较详细地讲述到了“十年动乱”
之中，她父母受冲击的状况，最严重的人格侮辱，是把从她家抄出来的旗袍、项链一类的物品，摆在一间屋子里开了个展览会，当然是批判“丑恶的资产阶级生活方式”
，而每天展览室开放时，都要她母亲胸前挂一个大黑牌，在门口低头接受批判，这自然是令人难以忍受的肉体和灵魂的双重**，然而他们一家都从那最黑暗的状况中挺下来了，因为每晚他们毕竟仍能聚在一个屋顶下，仍有着一盏属于他们小小私人空间的灯火，在那屋顶下，在那灯火中，他们互相慰藉，相濡以沫，大动乱的狂浪中，他们就凭借“家”
这艘没有破碎的小船，终于熬到了风平浪静、噩梦过去是清晨的一天。
所以，珍惜自己的家庭，享受家庭的天伦之乐，在属于自己一家的私人空间中，在同一屋顶下，在白天的同一束日光之中，在夜晚的同一盏或数盏灯火下，相互以慰藉，以激励，以启示，以挚爱，而构成个体生命的支撑力之一，我以为是必要的和重要的。
“家？”
一位年轻的朋友露出一个鄙夷的微笑，坦率地对我说：
“你太保守了！
我崇尚爱情，然而，家庭是爱情的坟墓，这是至理名言！
我愿永在恋爱之中，而不愿将自己埋葬于家庭！”
我是否保守，可请为我作鉴定的人去反复斟酌考定，兹不讨论。
这位年轻人的看法，我很尊重。
因为像恋爱、婚姻这类事情，尽管都含有相当的社会性，然而大体而言，属于个体生命的私生话，当可允许在不触犯法律及不违背公德的前提下，各自保持种种独特的看法和做法。
我个人的婚姻是稳定的，但我有若干极相好的朋友，相继发生了婚变，我以为我的稳定和他或她的变化，都是我们各自的私事，稳定的不好谥为“保守”
，变化的更不能判定为“新潮”
或“轻率”
，我们互不干涉私生活，所以我们仍是朋友，有的离异的双方原来都是我们的朋友，他们离异后双方已不再来往，却都各自同我们保持来往，我们之间相处得都很好。
“家庭是爱情的坟墓”
，相信是不少人的经验之谈，流传至今并有人笃信，也是自然之事。
我想这种情况是一直存在的，但不能成为一条公理，否则，当我们望见城市的“万家灯火”
时，岂不要毛骨悚然——难道那是万座坟墓在鬼火幢幢吗？
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