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§生活赐予的白丁香关于生活的随想(第5页)

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我主张在人生中细品家庭的平凡琐屑之乐,丝毫也不是想否认或抹煞另外的许多人生乐趣。

我就有一位极要好的朋友——不仅是我的朋友,也是我妻的朋友,并且我儿子长大后,他们也蛮有得可聊,所以是我们全家的挚友——他一直独身。

以我对他的了解,我可以断言,他的独身,是自愿的,并是幸福的。

在这千姿百态的世界和人生中,他所品尝的人生之果,便是独处的乐趣。

因为我自己是早就结婚并一直过着小家庭的生活,所以我不敢盲目描述和抒发像他那样的独身者的独特乐趣。

但即使以我们的小小家庭而言,再怎么奢言我们的和谐安乐,也不能掩盖我们各自都是一个独立的个体这一铁的事实,既然我们三人毕竟各是各,我们就不可能没有相互排拒、相互回避的一面,也就不可能没有一种想在某一段时间里默然独处的强烈欲望。

默然独处,也是一种人生享受。

妻公然对我和儿子总结说:“这几年里过春节,我最快乐的一天,就是去年初三那天,那天我让你们去姑妈家拜年,自己一个人留在了家中,而且掐断了电铃的导线,紧关房门;我也没躺下睡觉,也没守着电视机,也没翻书看报,也没嗑瓜子吃零食;我就一个人坐在沙发椅上,让阳光射进来,铺满我全身,我把全身关节放松,把心思也放松,就那么悠哉游哉地一个人待着……我当然想到了很多很多,但既非国家大事,也非家庭小事,既不怨恨谁,也不想念谁,既不为什么而自豪,也不因什么而惭愧,我想到许多许多美丽有趣的事情,例如上初中时,我们跳‘荷花舞’的情景,还有小时候,邻居王姨跟我讲《红楼梦》的那些个语气表情,还有一回买到过又便宜又香甜的红香蕉苹果,以及有一年夏天,在颐和园看到过的一朵白得特别耀眼的荷花……哎呀,真是舒服极了!

快乐极了!

最后我想,你们都走了,多好呀!

一个人也不来,多好呀!

一个人这么待一阵,多好呀!”

人之独处,需要有一个“私人空间”

这类的话我们听得太多了:人不要总是关在屋子里,人一定要经常走出屋门,即便一时去不了田原山川,就在街巷的行道树下散散步,在楼区的绿地中舒展舒展腰肢,也是于身心两利的;倘能进一步领会到大自然的雄奇瑰丽,能自觉地投身于大自然的怀抱,并以一片赤诚之心拥抱大自然,直至达于融会无间的程度,则人生的幸福、心灵的领悟,便都尽含其中了!

……这类的劝诫不消说都是至理名言,我也持有相同的看法。

但是,以我粗浅的人生体验,我却觉得,在目前的中国,又尤其在目前中国的大城市中,许许多多凡人的苦恼,倒还不是风景名胜的不够繁多,公众娱乐场所的缺少,每人所平均享受的绿地数量如何微小,以及在享受大自然方面还如何地不方便……那排在第一位的苦恼,大半以上是对私人空间的渴求悬而未获,如一大家子人,老少几辈仍合住在一处湫隘的房屋中;已婚颇久的夫妇,仍未能得到独立的住房;独身的青年男女,长期只能在两人以上的多人合住的宿舍栖身;虽已有一处住房,但夫妻各自并无独有的空间,兄弟或姐妹仍需合住一室,乃至大儿大女仍需将就一处……这似乎就扯到住房问题上去了,我写过这类题材的小说,如中篇《立体交叉桥》,就细腻展现和深入剖析了住房狭窄所派生出的人性扭曲、心灵碰撞,这里且撇下居住空间和心灵空间的交互作用这一角度,单说说作为个体生命的一种几乎无可避免的“洞穴需求”

人是从动物进化而来的,或更坦率地说,人是从兽进化而来,因而,人性中的兽性问题,就是一颇重要的研究课题,而在这一复杂的问题中,人的心灵中所潴留的兽类生活习惯的积淀,如在自择的封闭空间中能增加安全感,便是很值得抬出来探究的一种心理,我们姑且戏称为“洞穴需求”

——亦即一种潜在的对“私人空间”

的最低限度的需求。

幼童在听了鬼故事或因其他原因产生恐怖感后,常在夜晚用被子严严地蒙住头;孩子在挨了老师训斥或家长的挞伐后,常愿躲进暗暗的角落,乃至柴火堆中、橱柜里面,蜷缩着暂避一时;成人在遭了侮辱或经受刺激后,也常愿一个人单独待在一间紧闭屋门(从里面锁紧)、严遮窗帘(忌讳他人窥探)的屋子里;即或仅仅是因为疲惫,人们也常常发出恳求:“请让我一个人待一会儿……”

人就是这样常常需要一个哪怕是小小的、简陋的“洞穴”

,在现代社会中,便是需要一个六面体——属于个人的“盒子”

,即一处可由个人自由支配的房间;现代人到生命结束之后,也仍需要一只“盒子”

,实行土葬的用棺材,实行火葬的用骨灰盒,有的民族有的宗教徒不用“盒子”

,但所挖的葬尸穴也便是一只无形的“盒子”

当代西方社会,以及一些国民生产总值人均数目颇高的国家和地区,在住房的“大盒子”

和死后所需的棺木“小盒子”

之间,还有一种装着轱辘的“中等盒子”

是必不可少的——即私人轿车。

所以,在谈了许多关于人如何应到大自然中去尽情享受宇宙精华之后,我们也无妨来谈谈人如何应争取到一个私人空间,来合情合理地享受自己的那一份暂与大自然隔离开并且也暂与喧嚣的社会生活隔离开的宁静与快乐。

这就必然要说到隐私。

人作为个体,当然有私的一面,而隐私,则几乎无人没有。

凡不伤及他人和社会的隐私,他人及社会都务须加以尊重。

人除了服务于社会、造福于他人,退到私人空间中时,当可安享处理隐私之乐。

即以夫妻之间而言,我以为最和美的夫妻,如司马相如与卓文君,梁鸿与孟光,恐怕也都各自有着自己的隐私,有时就需要避开对方,独处一室中加以处理;在现今欧美等经济比较发达的国家,夫妻除了合用的起居室、卧房等房间外,一般都各自仍有一间自己的“书房”

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