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倘是一位一生高尚的人说出这话，还可倾听。
仅仅可倾听而已。
说这话时，想必他是对自我在作一总体扫描，就总体而言，他无太多可愧悔处；而且，他若说这话，必预示着他将做出一桩重要的事，他其实是在用这样的语言，为自己即将做那桩重要的事壮行。
我以为，一生高尚的人，也许反而会这样吐露心声：“我做的事，回想起来，也有愧悔之处！”
人非圣贤，更非神佛，焉能无过？
能真心为自己的失误过错（哪怕与成绩和优点比只占很小比例）而愧悔的人，是世上最高尚的人。
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香港友人那幅书法作品上所写的话语，最后归结到“处世”
与“应变”
。
人活在世上，作为社会人的时间，每一天的二十四小时中，至少要有八小时。
其实往往不止。
作为社会人，就必须善于“处世”
。
“世”
由“事”
与“人”
两大要素构成，而最关键的还是“人”
。
所以，“处世”
亦即“处人”
。
“处人”
，亦即处理自我与他人的关系。
把人伦关系且排除在外，社会人所面临的主要人际关系无非：一、隶属关系，即上级与下级，领导与被领导，雇主与被雇，指挥与被指挥，这一类的关系；二、利害关系，即平行状态中的利益与共或利益冲突关系，有时也超出平行状态而延伸到隶属关系之中；三、潜在关系，即从发展眼光看，将会浮升为隶属关系或利害关系的种种远距关系。
将这三种关系协调好并在其中有所运作，实非易事。
世事多变，人心难测，所以有“应变”
之说。
“处世”
与“应变”
，是很累人的。
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然而人的事业，确实基本上系于作为社会人的活动之中。
“八小时之外”
的种种人生乐趣，也许足可使个人生活艳丽甜蜜，却一般是在“事业”
之外。
所以，要想事业有成，必得有“处世”
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